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手册编写 提纲 创立“深壶吸”紫砂茶具系列作品的缘由 深壶吸紫砂茶具系列作品 作品设计理念 作品制作材料 作品制作标准 作品功能及使用方法 作品的包装 深壶吸与茶的相依、相宜 深壶吸的消费群体 深壶吸的营销与宣传方式 深壶吸的品牌定位 深壶吸的加盟方式 深壶吸的创作团队 《宜兴紫砂》知识的介绍 创立“深壶吸”紫砂茶具系列作品的缘由 要泡茶就一定使用器具，什么样的器具在茶文化活动中最受青睐呢？经过600余年的实践、比较，紫砂壶“泡茶最好”、“能泡出原汁原味的好茶”，且具有鲜明的艺术特征是泡茶之理想器具，成为中国茶爱好者的共识。 紫砂壶“泡茶最好”是句生活语言，它是从“壶以砂者为上”的书面语言转化而来，以后又转换为“一致推崇宜兴紫砂壶为泡茶之理想器具”，到今日又转化成茶人的生活语言、公共用语——泡茶最好，它从书面语言到生活语言、再到今天的公共用语，大致历经了四个阶段。 第一个时期是1391年到1597年，朱元璋废团茶兴散茶，推行泡茶法到许次纾写作《茶疏》指出：“近日饶州所造，极不堪用。往时龚春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之，正取砂无土气耳。”历经206年。 第二个时期是1597年到明代崇祯年间文征明的后人书画家、园林设计家文震亨写作《长物志》提出了茶“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气”的观念，其间约半个世纪。 第三个时期是明亡的1644年到二十世纪的文革，随着紫砂壶的传播，在300年间茶“壶以砂者为上”“砂壶宜兴壶为首”的观念，深入人心，慢慢化为了茶人的潜意识——紫砂壶“宜于茶性”、“砂壶堪为首 ”，“泡茶最好”。 第四个时期，应该说是一个时间点，文革刚过，上海中国科学院、无锡轻工业学院、南京化工大学对紫砂材质研究的科学论文发表：紫砂壶是中性的，瓷壶是酸性的，玻璃是碱性的，惟独不对茶质产生负面影响的是紫砂材质。 从1391年到1980年，历经589年茶文化活动，科研的实践、体验、比较，茶“壶以砂者为上”、“砂壶以宜兴壶为首”的观念，从无到有，从朦胧到具体，从传播到化为人们的潜意识——紫砂壶泡茶最好，又从潜意识得到科学实验的验证得以升华，终于完成了从无知到经验，最后真知的认知旅程，终于为茶文化的活动积淀为一句——紫砂壶是中国人“泡茶最好”的同义语。 有了对紫砂壶特殊功能的认识，才有了陈继儒等人锦上添花的建议；时大彬师徒开拓性的创作，又进一步激发了人们用紫砂壶、玩紫砂壶的兴趣；兴趣、爱好的传播更扩大了紫砂壶的社会需求，从而推动了紫砂生产的发展。 我们不是紫砂壶制作和鉴赏的顶级专家，紫砂壶顶级专家不要做紫砂壶营销，“重商轻艺”只会把紫砂壶的发展诱导到歧路，紫砂文化的延伸不是引领紫砂壶营销，而是紫砂壶营销发展来弘扬、促进紫砂文化的发展。所以搞清紫砂壶的发展“基本点”是进行高层次的紫砂壶营销和弘扬中华茶文化、紫砂文化的关键。 “深壶吸”紫砂茶具始终把是否“有益于茶汤品质”“有益于人身心健康”两个有益作为基本点, 加以弘扬和推广。 深壶吸紫砂茶具系列作品 1．作品设计理念 设计，即是对生活创造性的诠释，正如著名的心理学家马思洛所言，人具有几种不同层面的需求，当人们忙于解决生存问题的时候，是谈不上什么设计的，所能考虑的仅仅是一个容身之地，也难以有对美的更多追求。当生存得到满足之后，人们便开始追求生存的更高境界，那就是更美好的生活。在生活中人们懂得了怎样使周围环境变得更加赏心悦目，并追示更高的生活情调。生活是丰富多彩的，每天都在发生着变化，而设计就是一个对生活的创造性系统再现。 “深壶吸”紫砂壶来源于生活，应用于生活,服务于生活。生活中蕴含着很多营养与灵感。设计同时又超越于生活，它以自己特有的语言展现着对人的生存、工作以及休闲状态的尊重。设计与生活无法分离，设计师必须热爱生活，并且用自己全部的触角去感受生活，以我们敏锐的艺术触角与热情，模拟和创造性的还原生活、引领生活。 通过“深壶吸”紫砂作品来体现人们对生活环境的理解，并通过一切“美”的形式来展现人们对美好生活的追求，而“美”不仅仅指所谓的“纯艺术”，它是文化概念上的“美”，渗透在一切事物和行为当中，而设计最终落实在视觉语言上。视觉语言的表现要靠知识、技艺、文化的积淀和艺术的表现形式。 一个好的设计作品首先必须要有丰富的文化内涵。西方艺术是更倾向于科学的、技术的、形象的；东方的艺术则更倾向于哲学的、人文的和意象的。设计作品应基于文化的基础来体现人们对造物的追求：追求自然造化，崇尚人与物的交流，倡导材质美、自然美和技艺美的规律。其次，一个好的设计作品必须要有主题特色，主题是设计的灵魂，设计手法是主题的表现形式。一个立意新颖、个性鲜明的主题,不仅是紫砂壶设计的必备条件,更能为进一步提升设计的附加值起到重要的作用。同时，优秀的紫砂作品必须具有原创性，原创设计的中心价值应该是创造本