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寸金桥的故事 “寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区。1898年3月，法帝国主义向清政府提出租借广州湾(即湛江)的无理要求。清政府屈膝投降，同意租借，租界另议。法帝国主义得寸进尺，不待议定租界，悍然于四月廿二日派兵攻占广州湾，自拟租界，并四出烧杀掳掠，妄图囊括我大片领土。法军的暴行激起了湛江人民的极大义愤。南柳、海头一带人民在吴帮泽等率领下首揭抗法义旗，誓师起义，用长矛、大刀、棍棒等为武器，予敌迎头痛击。尔后，抗法斗争风起云涌，扩展到遂溪，黄略等地。湛江人民抱着“寸土当金与伊打”，誓与国土共存亡的信念，与敌战斗十余次，打退了装备精良的敌人的数次进攻。 1899年11月16日，清政府不顾人民反对，竟在《中法互订广州湾租界条约》上签字。但慑于湛江人民的反抗，法国不得不将租界西线从万年桥(今遂溪县新桥糖厂处)退至赤坎桥，租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。 在这场波澜壮阔的抗法斗争中，吴帮泽等民族英雄为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。为了纪念这次长达一年半之久的抗法斗争，当地群众便将赤坎桥改名“寸金桥”。 1959年人民政府重修“寸金桥”，并于桥旁立碑(有碑文)，从此“寸金桥”成为抗法斗争的一个象征性建筑物。1960年，郭沫若到湛江观看粤剧《寸金桥》，题诗有沧海桑田，成语。其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是气候的变化。 一般用来比喻世事变化很大。 “一寸河山一寸金”之句，“寸金桥”名声更著沧海桑田，成语。其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是气候的变化。 一般用来比喻世事变化很大。 形成原因 　　“沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋。这种“ 沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停的运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。挨近 大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或 地震，形成海底高原， 山脉、 火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。 　　“沧海桑田”的主要原因，是气候的变化。气温降低，由海洋蒸发出来的水，在陆地上结成冰川，不能回到海中去，因而海水减少，浅海就变成陆地，相反，气温升高，大陆上的 冰川融化成水，流入海洋，会使海面升高，因而能使近海的陆地或低洼地区，变成海洋。据科学家测算，如果地球大陆上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那样将有许多陆地变成海洋。此外，河流每时每刻都在把泥沙带入海中，天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地。因此，这种“沧海桑田”的变化，在 地球上是普遍进行着的一种自然过程。 社稷坛的五色土 上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。 北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。 黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。 黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。 红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。 青土 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。 白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。 黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。 青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。 黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即普天之下莫非王土。 东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神。 晋公子重耳逃亡的一故事 背景 前面是讲一个叫重耳带着一个人出逃,路上饿了,看见一个老农,便向老农讨食物,老农给了他一把土,他刚要