“新中式”-一个待诠释的词.pptx

由搜狐焦点家居携手荣麟家居共同打造的“新中式研究院”之”品茶话设计“系列沙龙继11月24日，在深圳紫苑茶馆，新中式研究院特聘行业;专家郦波和他的设计师朋友们一起举办了第一期之后，12月28日第二期设计沙龙转战到了上海。在著名设计师陆洪伟的合润天香茶楼，新中式研究;院特聘行业专家台湾设计师朱柏仰和世尊设计品牌创始人、香港无间建筑设计有限公司设计总监跨界设计师、艺术家吴滨，倍艺（B.M.D.)设计;机构 董事长陆洪伟，瑪黑设计创始人朱晏庆，金螳螂第十五设计院院长石赟以及荣麟家居副总经理于黎曼等几位展开了新一期的讨论。 由;搜狐焦点家居携手荣麟家居共同打造的“新中式研究院”之”品茶话设计“系列沙龙继11月24日，在深圳紫苑茶馆，新中式研究院特聘行业专家郦;波和他的设计师朋友们一起举办了第一期之后，12月28日第二期设计沙龙转战到了上海。在著名设计师陆洪伟的合润天香茶楼，新中式研究院特聘;行业专家台湾设计师朱柏仰和世尊设计品牌创始人、香港无间建筑设计有限公司设计总监跨界设计师、艺术家吴滨，倍艺（B.M.D.)设计机构;董事长陆洪伟，瑪黑设计创始人朱晏庆，金螳螂第十五设计院院长石赟以及荣麟家居副总经理于黎曼等几位展开了新一期的讨论。新中式研究院特聘行;业专家台湾暄品设计创始人朱柏仰 “新中式”是一个关键词，也是时下设计圈，产品圈，大家会去谈的一个名词。如果中式这个事情有一个旧;中式产生新中式，或者是产生一个符号，这个符号要不要去转换，朱柏仰首先从新中式的去“符号化”开篇。同时抛出几个议题： 1、「新中;式」如何成为一种相较于传统中式创意上的差异性寻求及提升企图着力点？如何再诠释？ 2、设计的当代性与文化的传承性两者是并存的；实;践中如何平衡是方法思维，但实际面向上二者是否本来就在平衡状态？如视二者于平衡及同存状态，二者之融合又如何成为一种境界？ 3、新;中式是对传统文化的创新，是对文化生活的复兴。但时会陷入「形式大于内容」，如何于内在精神中包纳对传统精要的深解、思辨、运用、实现？;4、设计实践中如何去面对新中式的话题？???否须以「新中式」为题目框架、深究、觉察内蕴于自己深处的文化感知及体悟、于适当的创作条件中;自然的表现？ 5、是否归类设计元素称之为新中式？或以新中式为议题刻意去设计新中式？ 几位设计师有着各自的教育背景和设计思;考，虽然都从事空间设计，但是对于受西方教育为主的朱柏仰和朱晏庆，以及来自中国云南的设计师陆洪伟和上海本土设计师吴滨和来自苏州金螳螂的;石赟，几位对于“新中式”的理解还是各有自己的一番见解。但是总的来说大家对于“新中式”还是有一个比较一致的观点就是，对新中式的“概念模;糊”或并不认同其叫法。那如何展开此次新中式的设计沙龙的探讨呢，大家从各自的案例结合，从“去新中式”开始谈起……瑪黑设计创始人朱晏庆;朱晏庆结合他设计的“王德传”茶庄在上海新天地店以及台北店的两个作品案例讲起，他讲到，当代西方的经验是什么样的，他们是根治在一个;很有系统的哲学体系的架构里面，在不同的过程里面，不同的阶段里面，通过不同的形式，包括建筑，艺术，哲学去寻找一个辩证逻辑的结果。这样一;个转换的过程是有特定的理论和特定的想法在循序渐进的进行。 而中国东方的优势在什么，在古老的文化上面就是老祖先哲学的思考，绘画、;以及和艺术相关的资源，这是取之不尽用之不竭的。虽然到了当代有断层，但断层是另外一种能量，关键在于这些能量怎么转化成对设计认知的观点，;透过诠释的方式变成室内空间的情境，这是不好处理的。但是在西方已经处理很久了，其实设计到处都是，我们可以借用这样的方式去学习。我们可以;在架构下转换理解，然后可以转换成任何你想要的空间形式。 他引用法国哲学家Henri Bergson的一段话“what is r;eal the continual of form .Form is only a snapshot view of a trans;ition ”，什么是真正可持续的形式，形式只不过是转换过程里面的快速的一个视觉或观点。真实的东西就是不断在改变的，所以对我们来讲，;虽然它是一个空间，但是空间并不是固定的，空间本身应该是没有一个固定的形式和模式，会随着你的视角，走过的动线，产生的行为，还有空间里面;透过时间之后所延伸出来达成的平衡状态去感受空间本身应该要有的情景和氛围。作为一个受西方建筑设计教育出身的他，通过从哲学和西方建筑设计;发展过程的层面上得出了他对于当下“新中式”词汇的理解和归类，是中国文化哲思基础的当代设计，如果“新中式”要定义的话概括为：恬静、谦逊;、真诚、富而好礼的优雅状态；从小众观点——认同/扩散/仿效——大众价值。世尊设计品牌创始人 而作为“摩登东方”的倡导者吴滨从一;开始