2020届人教版高三历史二轮复习测试卷： 专题02 中国传统文化主流思想与科技文艺.docVIP

专题02 中国传统文化主流思想与科技文艺 一、选择题 1.春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了(　　) A.人定胜天的唯物思想 B.阴阳消长的辩证思想 C.天人感应的儒家思想 D.无为而治的黄老思想 2．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想流派是(　　) A．儒家　　　　　 B．道家 C．墨家 D．法家 3．孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了(　　) A．士阶层开始崛起并受到重用 B．战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C．儒家治国思想的继承与发展 D．荀子摒弃了儒家的德治思想 4.《新全球通史》“在此后的许多个世纪里，人们学习儒家经典并借此在政府里谋求官职，同时在业余时间里，反思人的本质——即在白天信仰儒家思想，在晚上实践道家思想”。在作者看来(　　) A.儒家与道家思想对立且相互排斥 B.道家思想成为儒家积极入世心态的一种补充 C.道家主张人与自然应该和谐相处 D.儒家思想帮助人们解决当时政治和社会难题 5.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于(　　) A.是自然经济发展的产物 B.儒家思想不断发展、完善 C.推动了封建专制的发展 D.便于提高君主的执政水平 6.有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学(　　) A.继承了先秦儒学的神学思想 B.吸收佛道思想而阐释儒学 C.充满了主观唯心主义的色彩 D.契合时代要求而重新整合 7．《中庸》记载“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。黄宗羲后来说，朱学“以道问学为主”，陆学“以尊德性为宗”。宋代以后“尊德性”与“道问学”一分为二。这表明(　　) A．儒学内部矛盾不可调和 B．宋代儒学治学方法的不同 C．知识与道德的密不可分 D．王阳明继承了朱学的衣钵 8．学者在论及中国古代思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于‘为己’，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是(　　) A．孔孟儒学 B．老庄道学 C．董仲舒儒学 D．程朱理学 9．“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是(　　) A．董仲舒　 B．朱熹 C．李贽 D．王守仁 10．萧公权《中国政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料意在说明心学(　　) A．反对以孔子之是非为是非 B．极大地促进了思想启蒙 C．动摇了传统思想的权威 D．蕴含了民主平等的理念 11．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说道：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义……每当人们在中国的文献中查找一种具体科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或者纯粹科学方面都是如此。”以下能印证其观点的是(　　) ①火药最早用于军事　 ②指南针用于航海　 ③活字印刷术的出现　 ④发明淬火工艺 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 12.在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说