（方案）马克思主义答案-第二章认识世界和改造世界.pptVIP

概念是反映事物本质属性的思维形式。 水果 （4）理性认识的形式：概念、判断、推理 ., * 判断是对事物是否具有某种属性进行判明和断定的思维形式 水果 苹果是水果。 西红柿不是水果。 ., * 推理是根据事物之间的联系，由已有判断合乎逻辑地推出新判断的思维形式。 卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈 一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎 ., * 3、感性认识和理性认识的辩证关系 （1）感性认识和理性认识相互依赖 F=GM1M2/R2 感性认识 理性认识 有待于发展到 于源来 ., * （2）感性认识和理性认识相互渗透、相互作用 这花是红的。 感觉 判断 （3）反对唯理论和经验论 唯理论：重理性，轻感性 经验论：重感性，轻理性 ., * 4、怎样实现第一次飞跃 （1）勇于实践，掌握大量的合乎实际的感性材料 第谷 开普勒 （2）运用科学的方法对感性材料进行加工改造 ., * 二、从认识到实践 1、为什么要实现第二次飞跃：从理性认识回到实践 （1）认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展 亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。 伽利略：不同重量的物体下落速度相同。 ., * （2）认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的 （3）实践需要理论来指导，没有理论指导的实践是盲目的，往往会失败 ., * 2、怎样实现第二次飞跃 （1）理论要尽量正确 （2）理论要成为实践的指导观念 ., * （3）要有一定的物质条件和支持 （4）理论要要为群众所掌握 ., * 三、认识过程的总规律 1、反复性：一个正确的认识，往往要经过两次飞跃的多次反复 牛顿：光是“粒子”。 惠更斯：光是波。 爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。 光的本性之争 ., * 2、无限性：两次飞跃的反复进行是没有止境的过程 地心说 日心说 ., * 3、上升性：两次飞跃的每一循环，都使认识上升到一个更高的阶段 ., * 4、认识的总规律： 实践——认识——实践…… 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ., * 第二章 认识世界和改造世界 第一节 “可知否”━━人们能够在实践基础上对物 质世界作出能动的反映。 第二节 “怎样知”━━人的认识是在认识的辩证 运动中获得和提高的。 第三节 “为何知”━━认识的目的是获得真理、 改造世界。 ., * 第三节 “为何知”━━认识的目的是获得真 理、改造世界。 一、真理 三、真理和谬误的关系 五、认识的最终目的是在坚持正确思想路线的基础上改造好世界 二、谬误 四、实践是检验真理的唯一标准 ., * 一、真理 真理是标志着主观同客观相符合的哲学范畴。是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映 主体 客体 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 1、真理的涵义 ., * 2、真理的特征： 真理的内容是客观的：真理的内容来源于客观实在。它借助主观的形式正确地揭示了客体的内容 （不包含同客观实际相违背的主观成分）。 检验真理的标准是客观的：要用实践这个客观标准来检验真理（不能以不同的人或不同的阶级的利益、愿望、好恶、意志为标准 ）。 地心说 日心说 实践证明：哥白尼的“日心说”是真理,这个真理性认识并不由哥白尼意志所决定，而哥白尼只是发现了它 。 ①真理是客观性和价值性的统一。 真理的客观性 ., * 真理的客观性决定了真理的一元性。对于某个特定的问题和对象来说，真理只有一个，即与客观事物及其规律相符合的认识。对特定事物的某一本质和规律的揭示不能“公说公有理，婆说婆有理” ., * 真理的价值性：真理满足人类实践活动需要的功能性（有正有负） 真理的客观性与真理的价值性关系： 对立： 二者的涵义不同。 二者关注世界的角度不同（真理的客观性关注“是什么”和“为什么”，体现的是客体尺度的要求；价值性关注“有什么用”、“多大的用”，体现的是主体尺度的要求）。 ., * 统一： 相互依存。客观性存在是价值性存在的前提；价值性是客观性追求的内在动因并制约客观性实现的程度。 相互引导。实现价值性是人们把握客观性的目的，客观性的不断被把握也引导着人们进一步提出新的价值性要求。 ., * 亚里士多德： 吾爱吾师， 吾更爱真理。 真理的客观性与价值性之间的取舍原则：价值性的追求应服从客观性的把握。 夏