高考语文情景性默写大全新课标(全国卷)高中部分.docVIP

高考语文情景性默写大全★新课标★高中部分 （1） 《劝学》(10 年 29 考) 1、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻， 论证了学习的意义在于 能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧 面来阐述“ ”的观点。 2、孔子曰： “学而时习之” ，又说： “生而知之者上也，学而知之者 次也。 ”荀子在《劝学》中 提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对 学习的认识。 3、刘禹锡诗云： “芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 《劝学》中的 “青， ， ”都表达出学生可以超过老师或后人超过 前人的思想。 4、荀子在《劝学》中指出： “ 青， ， ”与韩愈的“是 故弟子 不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 5、 “ ， ” ，通过“木”与“金”的变化 来进一步说明客观事物经 过人工改造，可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得 的。 “金”要锋利，需“就砺” ； 人要改造成为“ ”的君子，就要“ ” ，可见，学 习的意义是十分重大的。 7、荀子《劝学》中“ ， ”强调了 整天空想不如片刻学习收 获大的道理。 8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而 最终却超 过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己 不足的道理。 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而 《劝学》中则用 “ ， ”来形象论述积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》 中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ”荀子在《劝学》 中说“ ， 。 ” 11 、 只 要 坚 持 ， 就 会 成 功 。 正 如 《 劝 学 》 中 说 ：“ 锲 而 舍 之 ， 朽 木 不 折； ， 。 ” 12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一” 和螃蟹 虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明 对比，突出了学习必须 用心专一，才能获得成功。 14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句 话与荀子《劝学》中的 “ ， ， ”观点相同。 15、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两 个句子 是： ， 。 16、 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面 又阐明了学习要持之以恒的句子是： “ ， ； ， 。” 17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。 18、强调空想不如学习的一句： ， 。 答案： 1.学不可以已 2.学不可以已 3.取之于蓝，而青于蓝 4.取之于蓝，而青于蓝 5.故木受绳则直， 金就砺则利 6.知明而行无过 博学而日参省乎己 7.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 8.君子生非异也，善假于物也 9.积土成山，风雨兴焉 10、故不积跬步，无以至千里 11、锲而不舍，金石可镂 12、蚓无爪牙之利 ，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 13、学不可以已 14、青，取之于蓝，而青于蓝。 15、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 16、学不可以已。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。 17、君子生非异也，善假于物也。 18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2） 《逍遥游》(庄子) (10 年 11 考) 1、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时 双翼遮天蔽日，激起的水 花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使 是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃 的句子是： ， 。 2、 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句 是“________________， _____________ ” 3、 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟 的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句是： ， ， 。 4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结 论来说明大鹏鸟的飞翔对 风的依赖性的句子是： ， 。 5、 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描 述， 他们分别能 “效” “比” “合” “征” ，但却以世俗之见自视，以出类拔 萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥 晏翱翔于蓬蒿之 间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥” 。文中描写四种人的句子分 别 是： ， ， ， 。 6、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出 自己的观点——“无所 待 ” 才 是 真 正 的 逍 遥 的 并 列 了 三 类 人 的 句 子 是： ， ， 。 7． 面对高远蔚蓝的天空， 作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的 高空向下看会是什么样的呢？ 会不会也像我们看天空一样呢 ? 文中对天 空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句 是： ？ ？