经史子集国学文库：史部·地理·宁古塔山水记.pdf

国学知识文库·史部·地理： 宁宁古古塔塔山山水水记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《宁古塔山水记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 宁宁古古塔塔山山水水记记 字数：5045 宁古塔山水记 序 古今之所慨于遇不遇者，岂独人事然哉！山水之在域中者，图以载之， 经以著之，而且瘗玉镂碑以志其盛，飞觞赋咏以道其奇，何其幸也。其 在域外者，荒江空谷，莫之或知，又何悲也。嗟乎！自古岂知有宁古塔 之山水乎！间尝考诸方舆，稽诸传记，概谓此穷荒僻远之区，又宁问有 林泉溪壑，足供人之盘桓而啸傲哉！ 清兴，始通文轨，建为雄边，而乃有司空张公至焉。公生平忧乐，在乎 斯民，既至塞外，于外事泊然无所接，独以山水为乐，支颐觞咏，如对 故人。既而曰：“我终日好之而莫为之记，使丹崖碧流，百世之下，且 指为穷僻之乡，谓非人所居者，不重负此山水耶！”乃汇集为 《宁古塔 山水记》。嗟乎！开辟迄今，高山流水犹是也，游而处者，不知其几亿 万人矣。其山水之利足以及亿万人，而亿万人之心力，曾不能留山水之 名于一日，则信乎遇之难也。且遇之者，非独遇文章之士之难，有文章 而又有德业器量超乎文章者之难也。试观蔡邕徙朔方，李白流夜郎，昌 黎、梦得之谪岭外，皆怨怼感愤，未肯以其文章，表扬其山川云物。柳 子厚至目为囚山、愚溪。读其文辞，戚戚叹怨，趯然有远去之思，岂非 处困之难哉□唯公坦然以处之，十余年来，无几微怨尤，故能网罗幽 异，以使人可传而可述也如此。 《易》曰，“安土敦仁。”其安土也，能 敦仁也。读公之文，亦可以知公也。 后学钱威顿首拜撰． 宁古塔山水记序 天下之名山大川，在中域者，岳渎而外，其一丘一壑之□，莫不皆见于 歌咏、传记，独在四裔者无闻焉，则山水固以人传也。吾闻山水之胜 者，辄有神灵，类能福民，主休咎，且笃生贤人、君子。 《诗》 曰：“维岳降神，生甫及申。”谚曰：“鲁以泰山生孔子，邹以东山生孟 子。”且川谷之峻者其民秀，顽者其民淳，若是乎，山水之系于人民也 如此，然非有贤人君子表彰之，则所为名胜亦不传。单阏之岁，余坐窜 营州之东又千余里，曰宁古塔。其地皆深山穷谷，人迹罕到之地，自结 绳来，几千岁，不通于上国，惟宋末完颜氏辟居此地，建东京云。迄今 三、四百年，而东京旋为榛旷，近乃以为迁斥锢人之所。其山连绵而纡 郁，四望如屏如障，云兴雾涌，烟霞万态，其泉清而驶，狭处若瞿唐峡 口，瞬息百里，广处澄潭霁洁，波轂萦回，游鱼可数。有奇峰突碛，下 临不测之溪，奔流有声，风驱电薄于沙石之上者。有林木数十里，不见 日月，千寻百围之材，不可胜数者。其佳处宜无让匡庐、雁荡，特以僻 陋荒服，不见称于士君子也。若北荒之渠搜、析支、燕然、瀚海等，非 有卫、霍诸人穷极沙漠，亦安知中土之外更有此乎□司空张菉居先生以 直道忤时，先余至宁古数载。所至辄探奇搜奥，觞咏自得，登览之暇， 著 《宁古塔山水记》一编，封表土俗，皆可考见。公生于中州，无亦中 岳英灵所钟，今宁古山水，假公之来而获传于天下后世，使山水有灵， 当即复我公于嵩少、河洛之间。不然，久假不归，吾恐嵩少、河洛之神 之灵，其或瞋胆怒魄而移檄，且旦暮至矣。 康熙甲辰孟春，吴兴后学钱志熙，拜手稽首谨序。 序 山河自而名也。华之形华，故华之，嵩之形高，故嵩之，恒之形亘而 长，故恒之，衡以其上应玑衡也，泰以其长众山而独大也。昔人肖其 象，取其义而名之。若生山之初，洪荒始判，造物者未必果尔云云也。 呜呼！仓颉不制文字，大禹不凿山导河，黄帝不封不禅，即宇内各山皆 嵯岈 落于混浊之中，名之为山为岳，夫岂山之性也哉□欧阳修曰：“罗 浮、天台，庐阜、三峡，皆在下都小邑僻陋之乡，此幽人困阨放逐之臣 之所乐也。”夫既处僻陋，位于下都小邑，而犹不免为人所称。呜呼！ 此亦山之不幸也。予窜身万里，自辽沈出阴沟关，道经十八道岭、十八 道河，询之土人，皆不能名。予以为骤遇之，不能