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国学知识文库·史部·传记:
庆庆元元党党禁禁
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《庆元党禁》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
庆庆元元党党禁禁
字数:552 1
庆元党禁
《庆元党禁》一巻,不着撰人名氏, 《宋史艺文志》亦不着録,惟见
《永乐大典》中题曰“沧洲樵叟撰”,葢与绍兴正论均出一人之手。序称
淳熈乙巳,则作于宋理宗十八年也。考党禁起于宁宗庆元二年八月,弛
于嘉泰二年二月,是书之作葢距弛禁时又四十四年矣。宋代忠邪杂进,
党祸相仍,国论喧呶,巳一见于元佑之籍,迨南渡后和议巳成,外忧暂
弭,君臣上下熈熈然燕雀处堂,诸儒不鉴前车,又寻覆辙,求名既急,
持论弥髙,声气交通,贤奸混糅,浮薄诡激之徒,相率攀援,酿成门
户,遂使小人乗其瑕隙,又兴党狱,以中之兰艾同焚,国势驯至于不
振。春秋责备贤者,不能以败亡之罪,独诿诸韩侂冑也。且光宁授受之
际,赵汝愚等谋及宵人,复处之不得其道,致激成祸变,于谋国尤踈。
恭读御题诗章,于揖盗开门再三致意,垂训深切,实为千古定评。讲学
之家,不能复以浮词他说解矣。书中所录伪党共五十九人,如杨万里尝
以党禁罢官,而頋未入籍,其去取之故,亦颇难解。然其中宋史有传者
不及十之三四,其它姓名、官籍,史所失载者,多藉此以考见大畧,于
论古亦为有禆。至若薛叔似晚岁改节依附权奸,皇甫斌猥琐梯荣,偾军
辱国,侂冑既败之后,又复列名韩党,与张岩许及之诸人并遭贬谪,阴
阳反复,不可端倪,而其姓名亦并见此书中,岂非趋附者繁枭鸾并集之
一证哉!总之,儒者明体逹用,当务潜修,致逺通方,当求实济,徒博
卫道之名,聚徒讲学,未有不水火交争,流毒及于宗社者,东汉不鉴战
国之横议,南北部分而东汉亡;北宋不鉴东汉之党锢,洛蜀党分而北宋
亡;南宋不鉴元佑之败,伪学禁起而南宋亡;明不鉴庆元之失,东林势
盛而明又亡,皆务彼虚名受其实祸,决裂溃覆之后,执门户之见者,犹
从而巧为之词,非公论也。张端义 《贵耳集》曰:“朝廷大患,最怕攻
党,伊川见道之明,不能免焉。淳熈则曰道学,庆元则曰伪党,深思由
来,皆非国家之福。”斯言谅矣。谨恭录御题冠此书之端,用昭万年之
炯戒,并详着古来党祸之由,俾来者无惑焉。
御题庆元党禁
宫阃通情侂胄求 (庆元初,韩侂胄既専政,用京镗、何澹、刘徳
秀、胡纮四人为鹰犬,斥逐异己者,目为伪党。宰执则赵汝愚、留正、
王蔺、周必大四人,待制已上则朱熹等十三人,余官则刘光祖等三十一
人,武臣皇甫斌等三人,太学生杨宏中等六人,士人则蔡元定、吕祖秦
二人,皆贬斥禁锢。及镗、澹等相继罢死,始得追复,而正人之沦亡者
已不少矣。侂胄任羣小以攻伪学,终蹈诛殛,自取其罪,然迹其得志之
由,则赵汝愚不能辞过。考宁宗之立也,汝愚时知枢密院,求能通意于
慈福者。侂胄诡称为太皇太后亲属,汝愚遣入白,乃因内侍闗礼请得
入,使谕意汝愚,其论遂定。侂胄由此自谓有定策功,依托肺腑,居中
用事,奸焰日炽,甚至窃擅兵权,交通呉曦,几乱国。是汝愚亦因贬谪
而殁,宰臣当大事不以正道,顾乃委信佥邪,干求宫掖,冀欲藉以居
功,不知适以贻害,开门揖盗谁任其咎哉)汝愚曽是■ 〈垂夬〉深谋。
庆元党祸延邦国,揖盗开门自有由。
原序
古者,左右前后,罔非正人,所以严其选于近习者,虑至深也。后
世论亲贤士,逺小人,必宫中、府中俱为一体,而作奸犯科,付之有
司,所以严其法于近习者,虑益逺矣。庆元大臣得君之初,収召羣贤,
一新庶政,方将措天下于太平之盛,而宫府之间,近习窃柄,一罅弗
窒,万事瓦裂,国家几于危壊而不可救,是则立纪纲、严界限,防微杜
渐,在君相可一日不加之意哉!余于庆元党禁而有感焉,因记其首末。
淳佑乙巳至日沧洲樵叟序。
庆元党禁
首末伪党共五十九人。
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