经史子集国学文库：史部·传记·魏郑公谏续录.pdf

国学知识文库·史部·传记： 魏魏郑郑公公谏谏续续录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《魏郑公谏续录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 魏魏郑郑公公谏谏续续录录 字数：5177 　　钦定四库全书　　　　　史部七 　　魏郑公谏续录　　　　　传记类二 【名人之属】提要 　　 【臣】等谨按宋马端临经籍考魏郑公谏录五巻唐王綝集又元亦祖丁 谏录序云唐王綝集谏录五巻至顺初下邳翟思忠为常州知事摭其余为续录 二巻续录自元统中付梓明初流 巳少世所行明人续录一巻当是未见翟本 而意为捜补者今本无编辑姓氏然巻数与亦祖丁説合其为思忠旧帙无疑又 按唐书 称徴自以不世遇乃展尽底蕴无所隠前后凡二百余奏无不剀切当 帝心者顾史 所载多 其大而略其细其 者又或加以增饰非复当时言语 此本虽捃拾众説与史 间有异同且有实非谏诤之事而泛滥入之録中者然 大旨明白切要颇于治道为有补要非他小説 记比也思忠起家为儒官曾着 易 衍太元盖亦好学稽古之士云乾隆四十五年十月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官 【臣】陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　魏郑公谏续录卷上 　　元　翟思忠　撰 　　太宗论自古政化得失因曰大乱之后造次不可致化公对曰不然凡人居 安乐则骄逸骄逸则思乱思乱则难化在危困则忧死亡忧死亡则思化思化则 易教犹饥人易食也太宗曰善人为邦百年然后胜残去杀大乱之后将来 【来 疑作求】致化宁可造次而望乎公对曰此指常人不在圣哲若圣哲施化上下 同心人应如响不疾而速期月而可信不为过三年成功犹谓其晚太宗深纳其 言右仆射封徳彜等咸共非之曰三代以后人渐浇讹 【按本传讹作诡下同】 故秦任法律汉杂霸道皆欲化而不能岂能化而不欲魏徴书生不识时务若信 其虚论必败乱国家公曰五帝三王不易民而化行帝道则帝行王道则王在于 当时所 【按贞观政要无所字】化之而已考之载籍可得而知昔黄帝与蚩尤 七十余战其乱甚矣既胜之后复致太平九黎乱徳颛顼征之既克之后不失其 化桀为乱虐而汤放之在汤之日则得太平纣为无道武王伐之成王之日亦致 太平若言人渐浇讹不返淳朴至今应悉为鬼魅宁可复得而教化耶徳彜等无 以难之然心 【按心字原本作咸以上句文义推求徳彜等盖口不辨而意不谓 然从本传作心为是今改正】以为不可太宗力行不倦毎谓侍臣曰贞观之初 人皆异论云当今必不可行帝王道唯魏徴劝我而已我从其言不过数载遂得 华夏安宁远夷宾服使我不动干戈数年之间遂至于此皆魏徴之力也又复谓 公曰玉虽有美质在石间不值良工琢磨与瓦砾不别若遇良工即为万代之寳 朕虽无美质为公所切磋约我以仁义宏我以道徳使朕功业至此公亦足为良 匠惟惜不得使封徳彜见之公再拜谢曰海内康宁自是陛下威徳所加实非羣 下之力但喜逢明圣不敢贪天之功太宗曰朕能任公公称所委其功岂独在朕 乎何取饰让也上封人多请太宗亲纳表奏以防壅塞太宗以问公公对曰观此 人意见殊乖大体若请陛下不任百司亲庶事岂唯朝堂一所则州县之务亦须 陛下亲断 　　太宗论隋日禁囚公对曰臣昔在隋时闻有盗发炀帝令士澄捕之 【按贞 观政要士澄上有于字注姓也】但有疑即苦加拷掠枉承贼者二千余人并令 同日斩决大理丞张元济怪之试寻其状乃有六七人盗发之日先禁他所才被 放出亦遭推劾 【按贞观政要劾作勘】不胜苦痛虚以自诬元济因此更事寻 究二千人内唯有九人不明又按验九人四人非贼有司不敢执奏遂并杀之太 宗曰非唯炀帝无道之君臣下亦不尽忠须相匡谏不避诛戮岂得茍行谄佞求 悦誉乎君臣如此何能不败赖公等共相辅弼遂得囹圄空虚欲公等善始令终 常如今日 　　太宗谓侍臣曰齐文宣何如人公对曰非常颠狂然与人共争道理自知短 屈即能从之臣闻齐时魏恺先任青州长史尝使梁还除光州长史不就杨遵彦 奏之文宣帝大怒召而责之恺曰臣先任青州大藩长史今有使劳更无罪过反 受小州所以不就乃顾谓遵彦曰此汉有理因令舍之太宗曰往者卢祖尚不肯 受官朕遂杀之文宣帝虽颠狂尚能容止此事朕所不如也祖尚不受处分虽失