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- 2020-06-13 发布于湖北
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说明孔子有建功立业、名垂青史的人生追求。孔子五十多岁时,在鲁国做过官,但很快就下台了。接着,他开始了漫长的“周游列国”,可最终没有人重用他。14年之后,他无奈地回到鲁国,重操旧业。再5年,郁郁而终。 那岂不是说人不出名,终生遗憾了吗??所谓人生在世,名利二字。一个“名”字,白了多少少年头,流了多少英雄泪!“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”这是三闾大夫屈原的恐慌。“十年寒窗无人问,一举成名天下闻。”这是科举时代读书人的最高理想和精神慰安。“不能流芳百世,宁可遗臭万年。”这已把对“名”的追求推向了极端。 至于“功成名就”、“扬名显亲”等,更是铸造着中国读书人的人格心理。就是孔子自己,如我们在前面已多次谈到的那样, 虽然反复申说“人不知而不愠”之类的话,但也感叹“没有人知道我啊!”(《宪问》)不被人知道,不被人了解,也仍然是孔子作 《春秋》也是为了“自见于后世”。(《孔子世家》)说穿了,正是“君子疾没世而名不称焉。” 因此,儒学并非不重名,并非不喜欢“令广誉施于身”(孟子语),而只是反对声闻过情,沽名钓誉,欺世盗名罢了。有道是,追名逐利。世不重名,则人尽趋利。如此说来,追名倒也并不是坏事。至少可以使我们不生活在一条人人争权夺利的单行道上吧! 建功立业思想对后世的影响 【原文】?17·5 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不
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