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毕业论文
—论创造角色过程中体验与表现的结合
2004年5月
1
关于表演艺术的创作方法,欧洲曾有过体验派与表现派
的争论,两大派争论了二百多年,我国戏剧界在1961年也曾
就这个问题展开过讨论。其实,我经过了这四年的表演学习后,
让我疑惑最多和思考最多的也是创造角色时的体验角色和
表现角色的问题。当然,这些伟大的戏剧艺术家争论了两百年
也没有争论出一个结果的问题 ,我这一篇几千字的论文亦不
能将这一百年难题解答,更不是想辨出谁对谁错,我只是想就
我这四年表演学习和创造人物时所得出的一些经验与看法
来阐述一下我对创造人物时的体验与表现的看法。
在戏剧界持有表现派观点的代表人物有法国十八世纪
哲学家狄德罗、法国演员格哥兰(1841-1909)等。表现派认为
表演重要的是找到足以深刻反映人物内心世界的外部形式,
....
并有能力在每次演出中准确地再现这个形式,达到感动观众
的效果,而不是演员自己感动。演员表演要十分冷静和理智
地控制自己,不能听凭感情的驱使。狄德罗说: ‚演员的全
部才能,不像你假设的那样,只是感受,而是仔细用心表现
那些骗你的感情的外在记号。他的痛苦的呼喊是在他的耳朵
里谱出来。他的绝望的手势是靠记忆来的,早在镜子前面准
备好了。他知道准确的时间取手绢、流眼泪;你等着看吧,
不迟还早,说到这句话、这个字,眼泪正好流出来。声音这
样颤抖,以及晕倒与狂怒;完全是模仿哭,是事前温习熟的功
课,是激动人心的愁眉苦脸,是绝妙的依样画葫芦。‛
2
而体验派的亨利〃欧文说:‚我对狄德罗所主张的那种
理论不能不予以斥责,他说什么演员不应该体验他所扮演的
角色的感情。……由于演员的敏感性,表演上的不匀衡现像
是不可避免的。他表演的好坏是由情绪的好坏而定。但是,
一个演员如果拥有巨大的主观力量,而又精通自己的全部艺
术手段,那么他给观众的影响,必然要比一个表演自己所没
有的情感的演员大的多。‛体验派的代表人物有英国演员亨
利,欧文(1839 一 1905)、意大利演员萨尔维尼(1829-1916)、
以及俄国的斯坦尼斯拉夫斯基。体验派演员持有相反的看
法,萨尔维尼说,‚我力求生活于我的角色,然后按照我对
..
他的想象来表演他。‛‚我相信每一个伟大的演员应当是,而
....
实际也是被他所表演的情绪所感动的;他不断重复地感受到
这情绪,或者在他背诵台词时感受到它,而且他必须在每次
演这个角色时,不管一次或一千次,都或多或少地感受到这
种情绪。他能感动观众到什么程度,也正决定于他自己曾感
动到什么程度。‛
‚一个演员到底应该主动地去感受他所表演的情绪并为
之感动呢?还是应当完全无动于衷,使自己的情绪跟角色的情
绪仿佛总有一段距离,仅仅使观众以为他是被感动了而已
呢?‛。
有一次,我听到一位已经毕业的师哥与我班的一个同学
针对表演问题的谈话,他们讨论的就是这个问题。师兄的看法
是,演员在创造角色时找准了体现这个人物的方式后 ,在每次
演出时只需重复这种状态, 角色就好比是木偶,演员就是一个
3
操控者;而我班同学则认为,不能只是重复这种表演的状态,
在每次再现角色时都应当去体验角色,被人物所感动;师兄反
驳举例说,如果一场戏要演几百场或者几千场你能保证场场
都去体验角色,去感动么? 其实,说的简单一点,他们争论的问
题,同样也是两派争论的焦点,就是:演员在表演中是否要真
的动感情。
我的看法是: 体验派和表现派对表演艺术各自有其正
确的观点和精辟见解,但我认为这两种派别的理论都趋于绝
对,我们为什么不能‚鱼与熊掌兼得‛呢?我认为 ,我们在进
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