论欧洲中世纪艺术风格的社会成因.docVIP

“ 中世 纪 的 世界观 本 质 上 是 神 学 的世 界观 … … 教 会信 条 自然成 了 任何 思 想 的 出 发 点 和 基 。 础 ” ?所 以 , 十分 简略 地 综 述 一 下 中 世 纪 的 教 会 对造 型 艺 术 所 采 取 的态 度 是十 分必 要 的 , 。 。 基 督 教 对 于 它 产 生 时 所遇 到 的 古 代 异 教文 化 和 哲 学 思 想 不 两立 的态 度 在 “ 一 开 始 就 采取 断 然 的 否 决 和 势 , 书信 ” 和 。 “ 福 音书 ? ” 中 , 都 充 满着 藐视 现 世 和 智 慧 的精 神 ! 弥 漫 着 推祟 , 精 神 贫 乏 和 愚 昧无 知 的 气 氛 实现 对于 来 世所 怀 的 希 望 法 一 贯 采取 否 决 的 态 度 学 的 接触 点 。 , 。 。 圣 7 安 布罗 斯说 , “ 讨 论 地 球 的 性质 与 位置 , , , 并 不能 帮 助 我 们 ” 但是 基 督教 对 于 古 希 腊 罗 马 的 文化 特别 是 哲 学 。 毕竟 无 二世 纪 下 半 叶 的 某 些 护教 派 已 经开 始 寻 找基 督 教 同 古 希 腊 罗 马 哲 千 方 百 计地 想 要 从 中 找 到 为 基 督 教作辩 护 的 理 论 和 根 据 , 查 斯丁 不 但 论 证了 古 。 希 腊 罗 马 哲 学