经史子集国学文库：史部·志存记录·国初群雄事略.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 国国初初群群雄雄事事略略 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《国初群雄事略》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 国国初初群群雄雄事事略略 字数：5167 　　国初群雄事略 明 钱谦益 　　●序 　　序录开国群雄，首滁阳、亳都者，何也？志创业也。数月而馆甥， 期年而别将，脱真龙于鱼服之中，而借以风雷，傅之羽翼。滁阳之于圣 祖，其亦天造草昧，有开必先者乎！元失其鹿，斩木揭竿，鱼书狐呼之 徒，汝、颍先鸣，淮、徐响应，濠城遥借声势，因缘起事，而滁阳位又 在四雄之下。彭、赵，徐城之逋寇也，俨然踞坐堂皇，指挥奔走，所谓 微乎微者也。滁阳既殁，孤军无倚，假滦城之虚名，嘘崖山之余烬，用 以部署东南，号令天下。定台城，开吴国，建帝王万世之业。日月出而 爝火熄，于是龙凤之君臣事业，风销烟灭，杳然荡为穷尘，而沦为灰劫 矣。嗟夫！安丰之擐甲，宁逆耳于青田；瓜步之胶舟，终归狱于德庆。 汉祖天授，不讳受命于牧羊；光武中兴，聊复称帝于铜马。用是系以年 月，疏其终始，仿司马迁 《楚汉月表》之意，俾后世有观焉。昔张衡上 书谓：“更始居位，光武初为其部将，然后即真。宜以更始之号，建于 光武之初。”然则龙凤之号，或亦高皇帝之所不废也。次伪天完，次伪 汉，次伪夏，志割据也。次东吴，次庆元，志盗窃也。天命不僭，夷狄 有君，故以扩阔、陈友定终焉。于乎！有元非暴虐之世，庚申非亡国之 君也，惟其聪明自用，优柔不断，权分椒涂，政出奸佞。宠赂于焉滋 章，纪纲为之委替。沙河之溃师，费以亿万，而败将归踞于台端；高邮 之围寇，功在漏刻，而大军立卸于城下。省院之驳议未决，而航海之宝 贿直达于宫中；江淮之壁垒方新，而旷林之干戈相寻于阃外。驯至抚军 之院，朝设而夕罢；讲解之书，此奉而彼格。南讨之诏旨甫出河北，而 北征之师旅已捣燕南。然后仰观乾象，而喟然知事之不可为也，宁有及 乎！《诗》不云乎：“殷鉴不远，在夏后之世。”后之人主读仪鉴之诗， 而以庚申为前车，虽与天无极可也。 　　书成后之十六年涂月朔，旧史官钱谦益谨叙 　　●卷 　　○宋小明王 　　王名林儿，姓韩氏，其父山童，栾城人。至正十五年二月，刘福通 等迎立即位于亳，建国号曰宋，改元龙凤，又号小明王。在位凡十有二 年，丙午冬十二月殁于瓜埠。 　　至正十 年辛卯五月辛亥，颍州妖人刘福通作乱，以红巾为号，陷 颍州。 　　初，栾城人韩山童，祖父以白莲会烧香惑众，谪徙广平永年县。至 山童，倡言天下大乱，弥勒佛下生，河南及江淮愚民皆翕然信之。福通 与杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等复鼓妖言，谓山童实宋 徽宗八世孙，当为中国主。福通等杀白马、黑牛，誓告天地，欲同起兵 为乱。事觉，县官捕之急，福通遂反。山童就擒，其妻杨氏，其子韩林 儿逃之武安。 （《元史顺帝本纪》） 　　先是，至正庚寅间，参议贾鲁，以当承平之世，欲立事功，首劝丞 相脱脱开河北水田，造至正交钞，皆不克行。及河决南行，又劝脱脱求 禹故道，开使北流，身专其任。濒河起集丁夫二十六万余人，朝廷所降 食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，凿石人，止 眼， 镌其背曰：“莫道石人 只眼，此物 出天下反。”预当开河道埋之。掘 者得之，遂惊乱。是时，天下承平已久，法度宽纵，贫富不均，多乐从 乱。不旬月，众殆数万人。 （叶子奇 《草木子》） 　　先是，庚寅岁，河南、北童谣云：“石人 只眼，挑动黄河天下 反。”及鲁治河，果于黄陵冈得石人， 眼，而汝、颍妖寇遂乘时而 起。 （胡粹中 《元史续编》） 　　至正十 年，濮州遂安童谣云：“挖了石佛眼，当时木子反。”是年 秋，芝麻李称王。 　　五月，颍州红军起，号为香军，盖以烧香礼弥勒得名也。其始出赵 州栾城韩学究家，已而河、淮、襄、陕之民，翕然从之。故荆、汉、 许、汝、山东、丰、沛以及两淮红军皆起应之。起颍上者，推杜