经史子集国学文库：子部·兵家·孙子注.pdf

国学知识文库·子部·兵家： 孙孙子子注注 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《孙子注》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 孙孙子子注注 字数：5896 　　 《孙子兵法》李筌注 　　计 　　形势实虚 　　地形九地九变 　　谋攻行军军争 　　用间作战火攻 　　 〈计篇〉 　　 〔李筌曰：计者，兵之上也。 《太一遁甲》先以计，神加德宫，以 断主客成败。故孙子论兵，亦以 〈计〉为篇首。〕 　　孙子曰： 　　兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 　　 〔李筌曰：兵者凶器，死生存亡系于此矣，是以重之，恐人轻行者 也。〕 　　故经之以五，效之以计，以索其情。 　　 〔李筌曰：谓下五事也。校，量也。量计远近，而求物情以应 敌。〕 　　一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意 者也；故可与之死，可与之生，民弗诡也。 　　 〔李筌曰：危，亡也。以道理众，人自化之，得其同用，可亡之 有！〕 　　天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。 　　 〔李筌曰：应天顺人，因时制敌。〕 　　地者：高下、广狭、远近、险易、死生也。 　　 〔李筌曰：得形势之地，有死生之势。〕 　　将者：智、信、仁、勇、严也。 　　 〔李筌曰：此五者，为将之德，故师有丈人之称也。〕 　　法者：曲制、官道、主用也。 　　 〔李筌曰：曲，部曲也。制，节度也。官，爵赏也。道，路也。 主，掌也。用者，军资用也。皆师之常法，而将所治也。〕 　　凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。 　　故效之以计，以索其情。 　　曰：主孰贤？ 　　 〔李筌曰：孰，实也。有道之主，必有智能之将。范增辞楚，陈平 归汉，即其义也。〕 　　将孰能？天地孰得？ 　　 〔李筌曰：天时、地利。〕 　　法令孰行？ 　　兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 　　将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 　　计利以听，乃为之势，以佐其外； 　　 〔李筌曰：计利既定，乃乘形势之势也。佐其外者，常法之外 也。〕 　　势者，因利而制权也。 　　 〔李筌曰：谋因事势。〕 　　兵者，诡道也。 　　 〔李筌曰：军不厌诈。〕 　　故能而示之不能，用而示之不用； 　　 〔李筌曰：言己实用师，外示之怯也。汉将陈豨反，连兵匈奴，高 祖遗使十辈视之，皆言可击。复遗敬，报曰： 『匈奴不可击。』上问其 故。对曰： 『夫两国相制，宜矜夸其长。今臣往，徒见赢老。此必能而 示之不能，臣以为不可击也。』高祖怒曰： 『齐虏以口舌得官，今妄沮 吾众！』械娄敬于广武，以三十万众，至自登，高祖为匈奴所围，七日 乏食。此师外示之以怯之义也。〕 　　近而示之远，远而示之近。 　　 〔李筌曰：令敌失备也。汉将韩信虏魏王豹，初陈舟欲渡临晋，乃 潜师浮木罂，从夏阳袭安邑，而魏失备也。耿弇之征张步，亦先攻临 淄，皆示远势也。〕 　　故利而诱之，乱而取之， 　　 〔李筌曰：敌贪利必乱也。秦王姚兴征秃发[人辱]檀，悉驱部内牛 羊，散放于野，纵秦人虏掠。秦人得利，既无行列，[人辱]檀阴分十 将，掩而击之，大败秦人，斩首七千余级。乱而取之之义也。〕 　　实而备之， 　　 〔李筌曰：备敌之实。蜀将关羽，欲围魏之樊城，惧吴将吕蒙袭其 后，乃多留备兵守荆州。蒙阴知其旨，遂诈之以疾，羽乃撤去备兵，遂 为蒙所取，而荆州没吴。则其义也。〕 　　强而避之， 　　 〔李筌曰：量力也。楚子伐随，随之臣季梁曰： 『楚人上左，君必 左，无与王遇；且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。』少师 曰： 『不当王，非敌也。』不从。随师败绩，随侯逸。攻强之败也。〕 　　怒而桡之； 　　 〔李筌曰：将之多怒者，权必易乱，性不坚也。汉相陈平谋挠楚， 权以太牢具进楚使，惊