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国学知识文库·史部·志存记录:
伏伏戎戎纪纪事事
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每 个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《伏戎纪事》
以供大家参阅。
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伏伏戎戎纪纪事事
字数:50 16
伏戎纪事 (明)高拱撰
边略二
高拱
隆庆庚午秋九月十九日北虏把汉那吉来降惟时宣大总督臣为王鉴川大同
抚臣为方金湖胥遣官伻具揭帖飞报予曰今有虏酋俺荅亲孙把汉那吉率妻
奴八人来降称是伊祖夺其新妇以此抱愤而逃投向中国译审是的议当如何
处者且即言易赵全事予问老酋动静若何待孙意若何曰老酋爱其孙甚而其
妻之爱之也更甚老酋畏其妻昨那吉之来以老酋故其妻以柴木击之曰即中
国要汝头吾当与之吾只要吾孙也予喜曰可得策矣乃复之书曰虏酋欵塞盖
数百年所无者乃我皇上盛德所臻而公明威所格亦可见也然此乃中国利机
处之须要得策若遂与之则示弱损威不成中国桃松寨之事可鉴必不可也若
遂杀之则绝彼系念而徒重其恨石天爵之事可鉴必不可也若明言易赵全等
亦未为可何也虏人来附吾自当抚育之不能抚育仍执还之而徒易 二叛人
是失中国之体而与夷狄为市道交岂不见笑于天下后世故曰亦未可也愚意
只宜将把汉那吉厚其服食供用使过所望而歆艳吾中国之富贵而吾又开诚
信以深结其心其奶公者既能嗾那吉使来则其人亦必可用而刼老酋之孙以
来也则必不敢复归以可用之人而怀不敢复归之心则吾可许之以他日之利
而令其佐吾今日之计苟可以图老酋者令其密陈计策果遂所图则便可与之
以官使之佐佑那吉为吾中国属夷世受赏赉而皆得以名号强于沙漠之间如
此则彼必心悦为吾用而那吉之心亦安至如老酋者闻吾之厚其孙也则其心
亦必德吾果拥兵来索则吾只严兵以待而从容以谕之曰那吉来降吾知为汝
孙也乃厚待之如此汝不感德尚敢言欤汝若早有汝孙之见慕义来降则所待
又岂止于汝孙乎而今乃拥兵以来能无愧耶只如此言更不发恶声则彼当自
计竆而吾乃可执此以为挠制之具况黄台吉素恨老酋之爱少子而今少子之
子南来则亦必归咎老酋偏爱之无着而老酋之来索也彼亦必不肯竭力为助
从此父子东西亦当有衅而吾得以喘息为备若果老酋可图或忿沮而死则吾
便可如前约而行将此子并奶公封之以官使归领其众仍许以有人敢雠汝者
吾当助汝图之使世受国恩为吾藩篱彼黄台吉素恨此子又尊行也必不肯相
下此子受中国名号亦必不肯相下彼此既不相下必互相吞噬日见多事而吾
中国乃因得以日修战备而享数十年之安此则在今日决策之何如也若老酋
重爱其孙必欲得之则其势必求归顺吾姑未许而只扬言曰彼久作歹于中国
若非有的确证据安得信其归顺而又令人旁谕为之计曰若将赵全等縳以献
则归顺可成那吉可得不者且无计也老酋当必恬若果縳之以献吾则受之而
与言曰观汝此举可为诚信今以后汝是中国之臣汝之部落皆我中国赤子既
是 家汝孙可听其归不为彼此也如此则是嘉其归顺以大义与之方成体面
断不可以今日之留为质当以他日之与为易换而失吾中国之尊也纵彼不縳
以献则赵全等必不自安携二当自此始吾乃再用计图之但今且不可说破只
加意厚待那吉厚待奶公而老酋置之不理待其自求吾姑徐徐应之乃为得耳
仆意今日之事似只宜如此且看动静何如当再有处也是时张凤盘为吏部侍
郎凤盘者鉴川甥也予乃语凤盘曰此事关系重大须处得机宜乃可不者且难
收拾今若果如来人言老酋爱孙甚欲得之急则吾方可厚待宠异之持为挠制
之具倘所言未的那吉非老酋所爱怒其逃杀之不恤也则当别作计较于是而
宠异之反为所笑至于易赵全等本自善计果得全便可因计散板升之众但今
即以为言恐事未必谐则吾先失着必须真得虏情乃可如此为也此书中意未
尽者幸转语尊舅氏凤盘曰诺盖嗣是每计事不及书者必托诸凤盘多不能悉
记云乃鉴川得虏情的遂以其事闻并陈处置之策谓宜假那吉以冠服示优厚
以系老酋之心诏下兵部议时众论汹汹本兵闇懦惴栗不敢出语又有少司马
者从旁尼之恐之以祸俾勿从议迄不定予乃力主总督议在必行不得巳遂以
题覆得旨这虏酋慕义来降宜加优恤把汉那吉且与做指挥使阿力哥正千
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