经史子集国学文库：史部·志存记录·两湖麈谈录.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 两两湖湖麈麈谈谈录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《两湖麈谈录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 两两湖湖麈麈谈谈录录 字数：5028 两湖麈谈录　　 （明）许浩 撰 　　唐世藩镇之祸，有识者愤之，要当究其建置之始，指其疆域之分， 计其统属之地，则当时事宛然在目，可以垂永戒。观史之暇，因概括其 大凡使有考焉。当安史甫平，仆固怀恩欲幸祸植党，于是请以河北地封 三降将，其后遂为魏博、卢龙、成德，是谓河朔三镇也。又有淄、青、 横海、宣武、彰义、昭义，皆黠将悍卒，尤而效之，相与蔑视王人，署 置官吏，连衡以抗天子，或以子继父，以下叛上，则朝廷不得已姑赐节 钺，虽在中国，实如戎狄。盖是八镇之土地民人不复为朝廷有，声教所 不及也。按魏博有州七，贝博魏卫相澶磁也，今大名府并东昌卫辉彰德 之地。成德有州四，恒冀深赵也，今真定府之地。卢龙有州九，幽涿瀛 营莫平蓟妫檀也，今顺天府并衡州永平河涧之地。淄青有州十二，淄青 齐海登莱沂密曹濮兖郓也，今皆山东之地。横海有州四，沧景德棣也， 今沧州景州并德州之地。宣武有州四，汴宋颍亳也，今开封归德颍州并 亳州之地。彰义有州三，申光蔡也，今皆河南之地。昭义有州五，泽潞 邢沼慈也，今泽州潞州顺德府之地。盖举天下要害地而瓜分之，府库充 实，士马强壮，隐然战国之势也，宁不可愤也乎？然亦乘人君之暗懦、 宰相之凡庸耳，有君如宪宗武宗，相如裴度李德裕，则剪殪而芟刘之不 遗余力矣。后之人君览此，其亦拔祸本，揽权纲，任贤辅，惜名器，庶 不成此厉阶也。呜呼！万世之炯鉴哉！ 　　我朝职官虽革中书省，而特置内阁，亦隐然宰相也。六部则六卿分 职也。公孤不常置，加于内阁则为三公，加于六部则六卿兼三公也。都 察院，则御史台也。通政司，则银台通进司也。大理寺，则廷尉也。太 常寺，则奉常也。太仆寺，则太仆也。鸿胪寺，则大鸿胪也。行人司， 则大行也。尚宝司，则符宝郎也。六科，则给事谒者与给事中也。翰林 院，则翰林也。国子监，则太学也。钦天监，则太史令也。府尹，则京 兆也。但司徒古典教民，而后世则户部司钱谷。太仆古掌天子车马卤 簿，而今则专司马政。至于光禄，古掌宿卫宫殿门户，至唐宋，始掌祭 祀朝会酒醴膳羞，而今则止司供御饮膳。中书舍人古莅中书省，掌行命 令撰制辞，而今则官善书之士以缮写内制。若祭酒之官，前代多设，故 有军谘祭酒，侍中祭酒，京兆祭酒等名，而今惟国子监。按古礼宾客， 得主人馔则老者 人举酒以祭于地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称 也。大抵我朝官法古制，其不用太尉司徒司空为三公，尤远过前代。其 余职任事权稍有不同，而亦无大相远，惟国史总于翰林，而不立日历 所，不设起居注，深有未安。尝考典籍，洪武中犹修日历，犹有起居 注，而其后遂废，诚缺典也。比读官制，故为考序而纪其大略。 　　国家财赋仰给东南，而吴郡恒多水患。盖东南诸水咸汇太湖，太湖 由三江入海。而三江久失故道，东江不可复寻，独娄江尚在，吴淞江虽 在，而多湮。其别出 支，分从常熟白茅港入海，最大且驶，而海沙阏 塞，久成平陆。以大势论之，太湖吞纳众流犹人之腹，白茅吴淞则尾闾 也，阳城昆承华亭诸处，犹脉络也。尾闾不泄，腹且饱胀为病，四支百 脉无不病者。故宜兴湖州诸阏水归太 （湖无）碍，则常之宜兴武进，湖 之乌程归安，淞之华亭可无水患。浚吴淞白茅之淤，湖之水入江海无 碍，则苏之长洲常熟昆山可无水患。永乐夏忠靖公治之，正统中周文襄 公治之，景泰中李侍郎敏治之，弘治中徐侍郎贯治之，嘉靖中李尚书充 嗣治之。夫忠靖文襄不可尚已，其余虽互有得失。然凡其施为之品式， 举行之次第，抉剔之蠹弊，往迹具在，有志经国者所当 究心者也。 　　王守溪阁老在翰林有名，文章亦明畅严整。尝作拟罪言，