经史子集国学文库：史部·志存记录·乐郊私语.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 乐乐郊郊私私语语 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《乐郊私语》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 乐乐郊郊私私语语 字数：4899 乐郊私语　　 （元）姚桐寿 撰 　　余于后至元己卯，教授余干时，同知州事为海盐沈 仲实也。仲实 开朗好读书，与余倾盖若平生欢。两人以为相见之晚，遂结姻盟。庶几 久要不忘之义，乃不三四载，各以解官星散。忽于至正已丑，仲实奄弃 宾客。余裹粮走海上哭之。刘夫人出拜余曰：“老身惟 爱女，不欲远 嫁。郎君婚期已近，倘能就婚，相倚为命，是未亡人之愿也。”余悲其 言而许之。至岁壬辰，儿年十八，行将逆妇。老妻谓余曰：“大儿已堪 自立，此儿犹黄口，忍弃置海上乎？”遂夫妇移家于丰山之阳，至明年 二月，始毕婚事。刘夫人复拜余曰：“亡人所遗，只 襁中婴孺，门户 衰冷。所冀翁媪郎君为我支办，倘云此后终当离异，是非亡人托契于翁 媪之意也。”余益悲其言，谓吾妇曰：“世方扰扰，桐江迫处孔道，所必 被兵。且此州僻悬海上，亦自可托，何必故乡？”遂定居州城，往来于 丰阳别业之间，称此州寓公也。既而与新故知交，若云间杨廉夫、嘉禾 员廷臣、潘泽民张子晦、本州杨友直，时于春林夏泽，寻讨旧迹，遣拨 旅怀。凡耳目之所睹记，有触于中，辄为条载。数年不觉丛聚成帙，私 为之叹曰：“天下土崩，余犹得拈弄笔墨，如此海上真我之乐郊也！”遂 题之曰 《乐郊私语》，以就正于后之博达君子云。 　　至正癸卯春三月，桐江钓叟姚桐寿乐年叙。 　　余始至州，舟过鹿苑废刹。时方深秋，红树扶疏，隐映败榱破壁， 大足供客中吟眺。因维梢登览读壁间旧记，有鲁简肃公罗汉见梦事，括 苍吴思齐题其旁曰：“是法本平等，无怠亦无敬，如何证无生，却来见 参政？”余谓阿罗汉，自敬正人，不敬参政。简肃风范，凛凛载在史 册，每-翻诵，未尝不想见其为人。及入城，谒所谓鲁公祠。祠旁有思鲁 桥，壁端有 卜茭词，州民有疑，辄问凶吉如响。公之精灵不昧，更有如 此者！柱上有联云：“舄去占祠留鸟翼，名从青史识鱼头。”是县令蒋行 简所书。 　　天仙湖急递铺，在城西十里，仅 大漾耳。湖旁相传有徐湾故居。 湾得仙道者，后以委蜕仙去，故以名湖。然后有庙神称徐乏，盖误以徐 湾为徐王也。庙后有老人甚褴缕。问之，姓郭氏，乃宋枢相慎求之后， 贫无以资，充铺长以自给，因出枢相诰身像赞相示。余摄衣冠拜之，乃 分裹粮之余为赠，始知韩昌黎“不见三公后，饥寒出无驴”之句为不诬 也。 　　六里山旧有石刻云：“天册元年，旃蒙协洽之岁，孟冬阳月，日维 壬寅朔，石篑神道忽白开发，拾得青石玺符文：‘吴真皇帝。’”共三十八 字。余按：吴天册元年，为晋武帝咸宁元年。是年七月甲中晦，日有食 之，则孟冬朔，非甲申，则乙酉也。壬寅当在望后，安得有壬寅朔乎？ 此必里人伪为符瑞，漫不考其日月，以悦世主于 时耳。 　　括苍刘伯温，多才艺，能涛文，尤善形家言。尝以儒学提举，得相 见于钱塘。后十年所，刘已解官，复见于海盐之横山，把臂道故，至于 信宿。谓余曰：“ 中国地脉，俱从昆仑来。北龙、中龙，人皆知之。惟 南龙 支，从峨嵋并江而东，竟不知其结局处。顷从通州泛海至此，乃 知海盐诸山是南龙尽处。”余问：“何以知之？”刘曰：“天目虽为浙右镇 山，然势犹未止。蜿蜓而来，右束黟浙，左带苕霅，直至此州长墙秦驻 之间而止。于是以平松诸山为龙，左抱以长江淮泗之水；以庆绍诸山为 虎，右绕以浙江曹娥之水。然诸水率皆朝拱于此州，而后乘潮东出，前 复以朝鲜、日本为案，此南龙 最大地也。”余问：“此何人足以当 之？” 曰：“非周、孔其人不可，然而无有乎尔。吾恐山川亦不忍自为寂 寂若此也。” 　　至正丙申三月日晡时，天忽昏黄，若有霾雾。市中喧言，天有雨 日。予立庭中视之，初以老眼不能正视，眩然若有数日。久之，果见两 日交而