经史子集国学文库：史部·志存记录·清虚杂著补阙.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 清清虚虚杂杂著著补补阙阙 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《清虚杂著补阙》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 清清虚虚杂杂著著补补阙阙 字数：4086 　　清虚杂著补阙宋王从 　　先公任谏官时，大旱，请对，乞驾出祈雨。仁宗曰：“太史言月二 日当雨，月 日当出。”先公曰：“ 臣谓是日无雨。”上曰：“卿何以知 之？” 曰：“ 陛下既知有雨，则安用祈求？知有雨而祈，非诚也。天非至 诚不格，臣是以知无雨也。”上曰：“ 明日当出。”先公曰：“ 臣乞传旨阁 门。”上即召近 ，喻曰：“ 明日于醴泉观等处祈雨。”先公曰：“何不远 出，岂惮热乎？凶岁，百姓衣食将不给矣。”上每意动，则耳轮先赤， 厉声曰：“待去西太乙宫。”先公曰：“乞传旨。”上曰：“卿不知典故，出 城不预告也。”先公曰：“此国初以来防不虞耳，今太平久矣，人渴望清 光，预使知之，不过村落观驾者多尔。”上乃喻旨，翌日特召先公随 驾，非例也。是日炽日，尘埃遍空，玉色不怡，及归至琼林苑憩跸，有 云烟起西太乙宫上。上瞻顾间，雷霆大震，遂雨。至郑门，自逍遥辇易 平头辇，且彻盖以承雨。入内传旨，先公明日入对。及对，上喜甚， 曰：“此雨，卿所致也。”先公曰：“ 陛下盛德格天，天下之幸。”上 曰：“ 昨夕归内，不敢寝，于殿下设香案，焚生龙脑十七斤以谢天。左 右进伞，亦却之，立至三更，自顶至踵，无不沾湿。”先公曰：“ 陛下虽 答苍天之诚如此，盛德之至也，然阴气不可不防，宜为社稷自重。”上 曰：“ 当无雨之际，恨不身为牺牲，何暇自爱也。” 　　先公尹京， 日，以府事对，仁宗留之曰：“朕有 事，要与卿 议。今待命 相，谁人为可？”先公曰：“ 臣在谏院，不避嫌疑，人指为 朋党。今陛下命相，臣安敢荐人。”上曰：“卿事朕久，何所形迹。”先公 曰：“ 臣安敢言其姓名，但不因内臣言，宫女不知姓名者是好宰相。”上 曰：“ 除是富弼也。”先公再拜曰：“ 陛下得人矣。”数日，锁院，富文忠 拜相。数日，先公再对，上曰：“前日与卿议富弼作相，果慰人望。当 麻出时，朕遣十数小 伏朝堂，及麻出，百僚皆曰好宰相，朕喜累日。 卿有事，无问如何，但奏取来。”因谕曰：“卿在谏院日，章疏有可以为 朕规戒者， 录来，要留观禁中。”先公再拜而出，遂以谏疏稿悉上 之。 　　冯当世为枢密使，三司火，神宗御右掖门视之，顾近 曰：“急促 马步司，就近差两指挥兵士救之。”当世奏曰：“故事，发兵须得枢密院 宣旨。内臣传宣发兵，此事不可启。”上深然之，即于榻前出宣，付近 而去。神宗数嘉之，时论以为得体。 　　仁宗在春宫，乘闲时画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德， 亦从乞之。上曰：“师父岂可与马也。”乃大书“ 寅亮天地，弼予 人”八 字以遗之。文懿奏闻，内中交贺。要 周怀政，上尝戏为哥哥，怀政走 诣上乞书，上大书曰“周家哥哥斩斩”时以为戏也。其后退傅，三入中书 为相，怀政竟处极刑。 　　刘瑾元忠知真定，入寺见僧坐禅，以为不敬，执赴有司。僧告吏 曰：“愿少憩供答。”吏可之，僧即跏趺而化，众甚异之。他日，有僧以 事至府，元忠急呼杖之，且曰：“少缓，即又坐化矣。” 　　王荆公领观使归金陵，居钟山下，出即乘驴。予尝谒之，既退，见 其乘之而出， 卒牵之而行。问其指使：“相公何之？”指使曰：“若牵卒 在前，听牵卒。若牵卒在后，即听驴矣。或相公欲止，即止。或坐松石 之下，或田野耕凿之家，或入寺随行，未尝无书，或乘而诵之，或憩而 诵之，仍以囊盛饼十数枚，相公食罢即遗牵卒，牵卒之余即饲驴矣。或 田野闲人持饭饮献者，亦为食之。”盖初无定所，或数步复归，近于无 心者也。 　　京师旧未尝食蚬蛤，自钱司空始。访诸蔡河，不过升勺，以为珍 馔。自后士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛。其诸海物，国初以来亦未尝 多有，钱司空以蛤蜊为酱，于是海错悉醢以走四方。