经史子集国学文库：子部·兵家·孙子集注.pdf

国学知识文库·子部·兵家： 孙孙子子集集注注 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《孙子集注》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 孙孙子子集集注注 字数：5391 　　孙子篇目 　　孙子集注序 　　卷一计篇 　　卷二作战篇 　　卷三谋攻篇 　　卷四形篇 　　卷五埶篇 　　卷六虚实篇 　　卷七军争篇 　　卷八九变篇 　　卷九行军篇 　　卷十地形篇 　　卷十一九地篇 　　卷十二火攻篇 　　卷十三用间篇 　　孙子集注序 　　欧阳文忠公撰 《四库书目》，言 《孙子》注二十余家。予所见仅 此：汉有曹操，唐有杜牧、李筌、陈皥、孟氏、贾林、杜佑，宋有张 预、梅尧臣、王晢、何氏，诸家多托之空言，而曺操则见之行事者也。 操甞创为 《新书》，诸将征伐，即以 《新书》授之。者胜，违者负。今 《新书》不传，而见扵 《李肃公问答》者，机权应变，寔夲之 《孙 子》。其注多隐辞，引而不彂--操之所以如鬼也。杜牧自序云：“孙武死 后凡千岁，将兵者有成有败，勘其事迹，皆与武所著书一一相拞当，犹 印圈模刻，一不差跌。予觧犹盘中走丸，横斜曲直，计扵临时，不可尽 知。其必可知者，知丸之不能出扵盘也。”牧未甞用兵。观其与时宰论 兵二书，谓尚古兵柄本出儒术，援古证今，若绳裁刀，觧使其言用，山 东不足平矣。陈皥注多指謪杜之谬误，人各有见，未必为樊川病也。李 筌注依 《太乙遁甲》，杂引诸史，以证 《太乙遁甲》，与今所存书往往 不同意。古书散逸乆矣。孟氏、贾林、杜佑，即唐纪爕所集者。岐公相 业足称，而文章议论亦炳焕杰出，其注即里居时撰，见 《通典》。张预 承 代名将，用兵制胜有合扵孙子者，编次为传，扵孙子多所发眀。梅 尭臣注，文忠公谓其当与三家并传，晦翁有定论矣。孟氏、贾林、王 晢、何氏，虽言人人殊，而皆扵观者有所禆益。此注之所以集也。 　　夫兵，凶器也，不得已而用之者也。然不素习扵承平之时，而姑试 于有事之日，吾不知其可也。故生而悬弧，长而习射，冬而讲武，凡人 之所当知者也。诗云：“文武吉甫，万邦为宪。”孔子曰：“有文事者必有 武备”，又曰：“戚战则克” 。圣人之所以敎者也。余夙有四方之志，每渉 猎群书而尤嗜 《孙子》。 《孙子》上谋而后攻，修道而保法，论将则曰 仁智信勇严，与孔子合。至扵战守攻围之道，批抗捣虚之术，山林险阻 之势，料敌用间之谋，靡不毕具。其它韬钤机略，孰能过之。然其言约 而该，近而逺，未易窥测。今观诸家所注，或本隐以之显，或由粗而识 精，或援史而证之以事，或因言而实之以人，扵是 《孙子》之微词奥 义，彰彰眀矣。故曰 《孙子》十三篇，不惟武人根本，攵士亦当尽心焉 旨哉！言乎予奉 　　命督军虔台，进武弁及生儒，问之，无有知是书者，故授之以梓， 以广其传。 　　嘉靖乙卯春正月榖日，锡山谈恺，书于虔台之思归轩 　　孙子集注卷之一 　　计篇 　　 （曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒、逺近、险易，计于庙 堂也。 　　○李筌曰：计者兵之上也。 《太一遁甲》先以计神加德宫，以断主 客成败，故 《孙子》论兵，亦以计为篇首。 　　○杜牧曰：计，筭也。曰计筭何事，曰，下之五事，所谓道、天、 地、将、法也，于庙堂之上，先以彼我之五事计筭优劣，然后定胜负。 胜负旣定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故着为篇首耳。 　　○王晳曰：计者，谓计主将、天地、法令、兵众士卒、赏罚也。 　　○张预曰：管子曰：计先定于内而后兵出境。故用兵之道，以计为 首也。或曰，兵贵临敌制宜。曹公谓计于庙堂者何也。曰，将之贤愚， 敌之强弱，地之逺近，兵之众寡，安得不先计之，及乎两军相临，变动 相应，则在于将之所裁，非可以隃度也。） 　　孙子曰：兵者，国之大事， 　　 【杜牧曰：传曰：“ 国之大事，在祀