经史子集国学文库：子部·道家·南岳总胜集.pdf

国学知识文库·子部·道家： 南南岳岳总总胜胜集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《南岳总胜集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 南南岳岳总总胜胜集集 字数：5239 　　南岳总胜集 　　经名；南岳总胜集。宋陈田夫撰。一卷。底本出处： 《正统这藏》 洞玄部记传类。 　　南岳总胜集 　　真君观 　　真君观，在铨德观束五十步，即九天南上紫光庆华赤帝太虚之馆， 本注生真君庙，在岳祠中各庙门。唐开元中，司马丞祯上言五岳洞天各 有上真所治，不可与血食之神同其飨祀。圣旨爰创清宫，凡立夏日先斋 洁，劫命州官致醮，於是观兼度道士五人焚修。开元五年明皇制 《五灵 经》云：佐治者，有九人。从吏者，三伯。余人朔卫，衙官三百，为国 家祈真请福之地。 《上真记》云：太虚真人领南上司命，即赤帝也。 　　潜山魏君冲为副治 　　霍山韩君众为佐治 　　霍林山许君映 　　丹霍山周君紫阳 　　金华山黄君初平 　　南霍山郑君隐 　　天柱山阮君徽 　　紫虚元君魏夫人华存 　　冲寂元君麻姑 　　右并君佐命之司，昊越楚蜀之地当司察之，淳化中始改为真君观。 祥符中韶赐观额。开元六年上帝降赐真君驱邪王匕一张，其状类剑，长 三尺，阔四寸，玉文如云霞，其端微有锋刃。玉册。一道，长一尺余， 阔六寸，其篆文曰：道君之玉册。有两印，文曰：三天太上之印，皆篆 文。或日旧本玉册慷在真君臂问，檀香刻此以传於世。玉玺一枚，方阔 五寸，八角其文曰：注生真君玉印，亦篆文，今悉存焉。或云是司马天 师篆文也。宋朝降到真君火铃冠一顶，以金裹饰。潜霍二真君玉圭二面 并存。太宗、真宗、仁宗，三圣御书敕黄存焉。大观二年三月，奉旨建 元辰殿，乃集福殿在观中，前有玉清金阙之门，每岁六度生辰及春夏二 杞，皆自京降御名词表於此致醮。每辰焚御香六两，祝圣寿恩赐紫衣一 道，实国家祈福之所也。故江陵公 《留题真君观诗》云：秘殿崔鬼近紫 虚，洞天岑寂列真居。霜毛时下朱陵鹤，金简犹存宛季书。风拂瑶坛歌 羽筛，云归翠岭度飕舆。竹姻观月空歌裹？一道寒泉漱碧渠。 　　衡岳观 　　衡岳观在紫盖峰南，下紫霄峰前。晋太康八年，昊人徐灵期新野先 生邓郁之，开古王母殿基。晋怀帝元嘉中，赐额为华薮，至梁改为九真 观。张佐尧 《诗略》云：晋代为华薮，梁朝号九真。宫门频改额，洞口 不移春。住持周静真，乃武帝之师。帝心期上善，亲纡黄屋谒此玄都， 若轩后之拜崆峒，汉皇之礼河上，异代同时也。奉敕赐庄田三百户充基 业。至隋大业八年，属唐高祖诏请蔡法寿、李法超二法师主观事焚修， 兴行教法。其衡州府库田畴什物，并赐观资用。贞观二年，太宗重书 额，诏张惠明天师度道士一十九人焚修。高宗弘道二年，韶叶法善天 师，封岳地方四十里充观。长生之地，禁樵采，断田猎，投龙奠简，以 为常典。开皇中改为衡岳观，后因兵火摧毁。皇佑初，府主令公重建 之。本朝太宗、真宗、仁宗三圣御书洎金宝牌，每辰焚御香，祝圣寿， 亦国家祈福之所。真宗朝敕差冲靖太师单惟岳住持，提举岳门宫观，兼 管火姻。后奉旨改为甲乙，自兹始也。故宰相王钦若有 《送单大师归岳 诗》云：玉书飕驭降神州，楼观丹台选道流。岩谷难藏猿鹤性，吟怀终 恋水云幽。晚程冒雪潇湘渡，采药沿溪蚱艋舟。乍到楚乡应动念，十年 人物半沉浮。宣和六年敕建昊天殿，改赐为铨德观。 　　紫盖院 　　紫盖院，去庙北十五里，宝胜寺上，唐传待仙修行处，谭陈二士亦 修炼於此。又有铁瓢仙张白居之。北入桃源，基址废久，野人居之，上 有醮斗坛。鳌北李生尸解处，下有唐太子击马桩在焉。 　　圣寿观 　　圣寿观，去庙北登山七里，唐咸通中建，因问得其名。旧 《记》 云：故灵武卢墦镇黔南日，奏请以旧书堂为观。六年奏舍庄田屋宇永充 观内常住。今卢公真堂洎殿宇，俨然旧有。清音阁、选仙亭、迎仙阁、 此君阁，层崖峭壁，修竹长松，幽涧清湍，景象奇异。比之万