经史子集国学文库：子部·道家·太玄朗然子进道诗.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太玄玄朗朗然然子子进进道道诗诗 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太玄朗然子进道诗》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太玄玄朗朗然然子子进进道道诗诗 字数：297 1 　　太玄朗然子进道诗 　　经名：太玄朗然子进道诗。北宋刘希岳述。一卷。底本出处： 《正 统道藏》洞真部众术类。 　　太玄朗然子进道诗序 　　余乃生居漳水，业本豪家，幼习儒风，曾叨乡贡。嗟浮世速如激 箭，伤时光急若瀑流，未免退迹玄门，栖心冠褐。外丹达恍惚杳冥之 旨，内气明溯流胎息之源，功勤未及於旬年人惊不老，寿算已瑜於五纪 自觉如斯。有此灵通，故难缄默，谨吟三十首，号日 《朗然子诗》。呈 同道望迥心，圣意非遥，人自疑惑。时宋端拱戊子岁季冬，住洛京通玄 观内，偶兴述之。朗然子书。 　　太玄朗然子进道诗 　　刘希岳秀峰迷 　　落魄洪杯数十年，朝朝恣性日高眠。尾问通得泥丸穴，丹鳌能分造 化权。 　　只此云霄应有路，算来人命岂由天。莫言大道人难会，自是顽夫不 学仙。 　　南北经游数十春，潜行玄理暗修真。不求世上无穷物，只向寰中觅 个人。 　　外药已知消息火，内丹常运溯流津。假饶千载重相见，也似如今貌 转新。 　　京洛幽闲寂寞中，住居古观古壕束。俗情亦染心无染，尘事虽同道 不同。 　　炼药岂辞千日苦，运精常遣四肢通。世问最贵真堪重，除却人身总 是空。 　　求仙之士乱纷纷，涉 山川走似云。总学长生寻外物，算来至道未 尝闻。 　　身中自有升天路，背上谁无出世纹。堪叹凡夫全不悟，尽甘荒野作 丘坟。 　　岂贵荣华岂重财，堪怜身向此中来。丹田自种留年药，紫府常然不 死灰。 　　髓实已无寒暑近，道成岂怕晓昏催。伤哉世俗孜孜过，逐利争名性 转呆。 　　兀兀陶陶是事休，花开花谢任春秋。金章紫绶从他贵，布素冠裳幸 自由。 　　寿命须同天地永，身心闲共水云俦。堪疑太上玄元祖，何故人问早 白头。 　　一居京洛十余春，未肯闲趋富贵门。摄养不教元气散，修行常遣谷 神存。 　　饥餐舌下津还饱，寒发丹田火便温。取性自怡兼自乐，且无暂色感 人恩。 　　今生不悟望来生，据等来生甚处明。争似便修天上路，何须更入地 中坑。 　　阳魂若壮非干寿，阴魄如强必致薨。百草经霜皆尽死，绿何盖覆镇 长荣。 　　本亲儒墨拟求官，忽悟幽玄道不难。阴气若消终未死，阳精如在自 然安。 　　身中每运无穷药，鼎内常烧续命丹。堪叹慕财贪色辈，煎熬终日有 多般。 　　世问万事不堪论，唯有身形与气存。金鼎会烧延命药，丹田解种驻 颜根。 　　每承大道垂麻瘾，肯受常人取次恩。已绝荣枯无玷累，却愁白日出 乾坤。 　　小隐居昆大隐邹，立身偏爱闹中闲。心澄莹若天边月，意稳安如海 上山。 　　常遣眼前无欲色，自然脸上有童颜。更能通得泥丸穴，何必驱驱炼 大还。 　　自说玄元旨趣深，何曾解问自家心。三田气若相通贯，二窍循流咽 不禁。 　　泛海经年搜命药，求仙触处走山林。争如向己身中觅，便见希夷道 易寻。 　　僻居古观胜山居，门掩荒苔马迹疏。静室忙吞千口液，幽窗闲却一 林书。 　　是非少为交知少，贪爱无时荣辱无。兀兀逐时随分过，任他人唤作 愚夫。 　　铸炼元精却返淳，万般为了始归真。若教愚者皆成道，争辩神仙是 异人。 　　报效全由功满日，希夷不离自家身。但能勤运冲和气，便觉容颜转 转新。 　　少年苦节近文儒，荏苒光阴六十余。得遇至人教学道，便将性命托 虚无。 　　发因运气苍还黑，脸为存精皱复舒。大要欲陪卿相位，分中无了护 驱驱。 　　诉流直上至泥丸，关节才通便驻颜。悟处如同观返掌，迷时似隔数 重山。 　　未明神识千般扰，达了心田万事闲。若要长生兼出世，到头都在自 身闲。 　　学道何须学执迷，无为之理总须为。气吞根祖非呼气，饥却心肠不 忍饥。 　　存得元精无老耄，去除情欲似婴儿。更能晓得冲天穴，定有逍遥出 世