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老舍; 一、生平简介;父亲是满清皇城的一名护军。每月三两饷银。老舍出生的第二年，八国联军侵入北京，父亲战死。联军搜城时，老舍被打翻的箱子倒扣着睡得很熟，因而脱险。从此，一家人靠着母亲零售劳力来养活。 这种家庭使得老舍从小郁郁寡欢，性格内向。他十二岁考入中学，后因家庭经济困难中途退学。这一段贫民窟里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。;一九一三年，老舍考入免费的北京师范学校。毕业后曾担任过小学校长???中学教员等职。一九二四年，由人推荐到伦敦的东方学院教中文。一九三零年回国后，先后在一些大学任教授。 抗战开始，他丢弃山东齐鲁大学的教授职务，抛别留在即将沦陷在济南的家人，带着一个小行李包流亡到武汉。 ;1938年，老舍任中华文艺界抗敌协会总务部的秘书，成为这个组织的日常工作主持人，为抗战做了大量工作。老舍当时要和左中右文化人士、知识界、政界、军界、商界接触，之所以成功，与他的为人是分不开的。 茅盾说：“如果没有老舍先生的努力和耐心，恐怕我们联合全体爱国文化工作者的伟大目标，不会建立得这么快和顺利，也不会在这么多的麻烦和困难中坚持到现在。”;老舍为人正直、厚道、慷慨、好客、坦率、热情，谈吐风趣幽默，善于团结各种人。 他与民间艺人有深厚的情谊，打拳的、唱戏的、说书人等三教九流都是他的座上宾，他自己就会说多种地方话，而且会唱龚（云甫）派老旦的京戏。在青岛时，他家里十八般兵器，样样俱全。 抗战期间，他写了不少的通俗文艺作品，与他多才多艺是分不开的。;一九四六赴美国讲学，一九四九年十二月回北京。这以后，他担任过多种职务，如中国文联主席、北京文联主席。并积极为人民创作，他曾说自己是歌颂共产党的“歌德派”。一九五一年荣获“人民艺术家”的称号。 一九六六年八月，他还对巴金说：“我没有问题，我最近见到了周总理和陈副总理。” 但八月二十三日，北京发生了殴打文艺工作者事件，老舍被游街、批斗、毒打。;老舍被毒打后，说：“我相信人民是理解我的。”当晚拿了本手抄的《毛主席诗词》出了门。第二天，人们在古城外西北角的太平湖发现了他的尸体。 死后的第十二年（一九七八年六月），北京文艺界为老舍先生举行了追悼仪式，骨灰盒安放在八宝山，里面只放了一支笔、一副眼镜、一包茶叶。; 二、作品简介;《断魂枪》（1935年） 写孙老者风闻“神枪沙”的“五虎断魂枪”而上门切磋求教，沙子龙却敷衍应付，坚持不传。 旧武侠的解释往往是持艺者依仗“绝活”生存，因为“艺”是生命的根本与自由的工具。 老舍的回答是：“国术”无用！小说开头就写明沙子龙的镖局已改成客栈。 老舍理性地意识到工业文明对古老文化冲击的必然性，又流露出国术衰微民族不振的忧患之情。 小说还可以从超越历史与民族的层面上理解：生命的寞落感。人越是被逼向现实，其情感越是怀旧，以历史为美和精神寄托。 ;这说明在“火车与快枪”的时代，古老的国术只是摆设，不再是中国人的生命之本，传统的江湖及其英雄已是昨夜的梦境。 但国术因为与民族的历史与国人的情感命运相联系，便产生了一种“剪不断，理还乱”的文化魅力。沙子龙虽已歇业改行，“身上放了肉”，但还是留恋过去，经常自炼自娱，一方面以身负绝艺而自豪，一方面又因国术无用武之地而感伤。这是一种古典的力和美被毁灭的悲剧。 ;《断魂枪》不同于老舍早期的轻松油滑，标志着现实主义风格的转换：塑造人物多用白描，细节精炼传神，语言朴实生动，主题与人物的开掘深入。 “夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’” ; 《月牙儿》（1935年） 根据老舍自己写的长篇小说《大明湖》浓缩而成，原小说未及发表而毁于1932年上海的“一二八”战火。小说写母女两代人相继沦为暗娼。 老舍：“我的创作有两条道路，《月牙儿》和《骆驼祥子》各自象征了这两条路。”一是抒情体，一是叙述体。;《月牙儿》以第一人称视角切入，通过“女儿——我”的眼睛与心灵抒情表意，全文43节，如歌哭，如泣诉，优势不在叙事与性格。 月牙儿既是实景，又是象征，总在主人公故事的关节处出现，陪伴着她，是她命运的见证，又象征着她的柔弱与纯洁。月牙儿作为抒情对象，更显出主人公的孤苦无依。作者常常变换月色，或浮云遮月，或夜黑无月，可无论望天叹月，闭目思月，总是无满月，无暖月，月牙儿总是柔弱悲凉，与主人公的心境命运浑然一体。; 三、长篇小说《骆驼祥子》;老舍自己非常喜爱《骆驼祥子》，多次谈到这是他最好的小说。吴组缃回忆，老舍有一次把一只皮箱放存在他那儿，临走时再三嘱咐不准别人翻他的箱子。他打开一看，是一本上海新版的《骆驼祥子》精装本，用四层牛皮纸包着。 1954年老舍对小说