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从我们学过的《项链》与《武松棒打洪教头》可以看出中外小说的波折有很明显的区别,中国的小说情节曲折但很平滑、平滑;而相比之下《项链》中主人公从丢掉项链,到得知项链是假的,是很突然的,十分明显的的巨大波折。 返回目录 本质上还是文化背景和生活环境不同所表示的差异不同,还有国外的小说想法很丰富多元,天马行空。国内的小说主题不是很多元,但是国内小说文字很优美情感也较国外的丰富细腻,各有优势。中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式。 原因周老师说:“中国是陆上文明,而西方是海上文明。” 这话很有道理。一个是东西方社会发展的道路不一样,中国长期农业社会和小农经济造成我们大陆文化的民族心理。这种心理的特点很大程度上是强调一种乡土情谊,一种乡邻的情谊。我们不是说,人生有四大喜事吗?久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。“他乡遇故知”这在西方国度一定很淡漠,他们如果在国外遇到一个同乡,不会很激动,而我们的华侨,在外面有很多同乡会,西方人一般没有同乡会。我们经常讲本土本乡,甚至讲一方水土养一方人等等。这些跟我们的长期农业社会都很有关系。还有落叶归根的思想,这都带有很浓厚的情,这种情的因素恰恰在西方很淡薄。另一个是中国是具有五千年历史的多民族的国家。中国传统文化的历史渊源是以儒家为主、兼有诸子百家各学派的文化。这种传统文化的特点之一是强调整体的定性思维方式,这与西方文化强调个体局部的实证思维方式大不一样。西方主要是基督教文化。儒家哲学体系里强调的是修身、齐家、治国、平天下。首先是修身第一位,也就是讲究道德文化;西方的哲学思想强调的是分析,就分别形成了侧重整体思维或个体思维的差异。中西方的文化有着很多的差异,也存在着很多分歧,而这些也影响了中外文学作品内容与风格上的差异。 LOGO 封面页 目录页 情节的波折 内容的差异 写作手法的区别 补充 正文页 三个人来到桥边,与庄客施礼罢,林冲说道:“相烦大哥报与大官人知道:京师有个犯人,送配牢城,姓林的求见。”庄客齐道:“你没福,若是大官人在家时,有酒食钱财与你,今早出猎去了。”林冲道:“不知几时回来?”庄客道:“说不定,敢怕投东庄去歇,也不见得。许你不得。”林冲道:“如此是我没福,不得相遇,我们去罢。”别了众庄客,和两个公人再回旧路,肚里好生愁闷。行了半里多路,只见远远的从林子深处,一簇人马飞奔庄上来,那簇人马飞奔庄上来,中间捧着一位官人,骑一匹雪白卷毛马。林冲看了,寻思道:“敢是柴大官人么?”又不敢问他,只自肚里踌躇。只见那马上年少的官人纵马前来问道:“这位带枷的是甚人?”林冲慌忙躬身答道:“小人是东京禁军教头,姓林,名冲,为因恶了高太尉,寻事发下开封府,问罪断遣,刺配此沧州。闻得前面酒店里说,这里有个招贤纳士好汉柴大官人,因此特来相投。不期缘浅,不得相遇。”那官人滚鞍下马,飞近前来,说道:“柴进有失迎迓。”就草地上便拜。林冲连忙答礼。那官人携住林冲的手,同行到庄上来。那庄客们看见,大开了庄门,柴进直请到厅前。两个叙礼罢,柴进说道:“小可久闻教头大名,不期今日来踏贱地,足称平生渴仰之愿。 添加文本 添加文本 添加文本 添加文本 文本 伏来士洁太太停住了脚步: “你可是说从前买了一串金刚钻项链来赔偿我的那一串?” “对呀,你从前简直没有看出来,是吗?那两串东西原是完全相同的。” 说完,她用一阵自负而又天真的快乐神气微笑了。 伏来士洁太太很受感动了,抓住了她两只手: “唉。可怜的玛蒂尔德,不过我那一串本是假的,顶多值得五百金法郎!……” 文本 文本 文本 文本 文本 文本 正文页 她在镜子跟前脱下了那些围着肩头的大氅之类,想再次端详端详无比荣耀 的自己。但是陡然间她发出了一声狂叫。她已经没有那串围着颈项的金刚 钻项链了!她丈夫这时候已经脱了一半衣裳,连忙问: “你有点怎样?” 她发痴似地转过身来向着他: “我已经……我已经……我现在找不着伏来士洁太太那串项链了。” 他张皇失措地站起来: “什么!……怎样!……哪儿会有这样的事!” 于是他俩在那件裙袍的衣褶里,大氅的衣褶里,口袋里,都寻了一个遍。 到处都找不到它。 《黄油烙饼》 《珠宝》 正文页 可以看出不论是中国还是西方的文学作品都有带有讽刺意味的作品,中国的的讽刺,是一种内敛式的,很含蓄;西方的讽刺作品是以一种很滑稽幽默的形式,来突出强烈的讽刺意味,批判社会上的不良现象,相比之下中方作品更加平滑,而外国作品则是尖锐的。 正文页 xxxx集团有限公司 含蓄,平滑 直接,尖锐 正文页 模仿,还是不谋而合? ———从中外文学作品女性人物的命运谈作家的创作动机
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