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中国等级制度在中国传统建筑中的体现及对中国传统建筑文化所产生的影响 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 竭诚为您提供优质文档/双击可除 中国等级制度在中国传统建筑中的体现及对中国传统建筑文化所产生的影响 　　篇一：中国传统建筑中数字符号的文化意义解读 　　摘要：在中国传统建筑中，数字不仅用来进行科学的计量建筑物的比例、尺度，还作为一种符号，体现特有的文化意义。四合院以及其中的数字符号共同体现了以血缘为纽带的伦理等级观念和封建社会森严的等级制度，并体现着这种制度下当时人们的生活规范与生活方式。 　　关键词：四合院数字符号等级观念 　　一引言 　　在中国数千年传统建筑中，人们往往用许多建筑符号要素来表达某种理念、观点或特定指向。如，天一阁开间数为六，意为生水克火；皇宫的门钉数为九，以此指代皇帝；墙壁上的鱼雕，表示丰衣足食，年年有余；民居中的风水歪门是为了避凶求吉等等。在中国传统建筑中，数字不仅用来进行科学的计量建筑物的比例、尺度，还作为一种符号，体现特有的文化意义。本文以中国传统建筑的典型―四合院为例，探索其中数字符号体现的文化意义。 　　二四合院中数字符号的文化意义 　　四合院，是一种由四面房屋合起来而形成的一种内院式建筑。四合院的“四”表示东西南北四面，“合”是围聚的意思，整个院子一般由门、廊子、厅堂、寝室、厢房、倒座、花园等相互配合组成，院门一般开在院子的东南角。[1]这些建筑的功能分明，主次有序。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，也可以由多进、多排的四合院组成一座大型的四合宅院―四合院组群。从历史上留存下来的住宅、寺院、陵墓、宫殿等大量建筑上可以看出，这种四合院成了中国古代建筑群体最基本的形式。 　　由于人们所处的社会、经济地位不同，他们所需要的住宅形式也不尽相同。既有王公大臣们住的王府官邸，也有贫苦百姓住的破烂杂院；既有豪华、典型的四合院，又有破烂、寒酸的三合院、双合院、排房。然而，四合院作为中国典型的传统住宅形式，有着极其深刻的历史文化原因。一方面，中国古代的家庭是封闭式的，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，而四合院也是封闭式的，它能够造成一个较为安静的、带有私密性的空间；另一方面，是与中国古代的政治思想有关系。在长达两千年的封建社会里，历代统治者都是用“礼”制作为治国的根本。[2]礼是决定人伦关系、明辨是非的标准。一部古代的《礼记》，记述了大至政治、军事，小到陈设、衣冠等多方面的规范，从制定这些规范的原则到具体规则都告诉人们在社会关系中，臣民要服从帝王君主，下级要服从上级；在家庭里，儿孙要服从父辈，妻子要服从丈夫，弟要服从兄。天、地、帝王、父辈、老师是社会上每一个人都必须尊敬、服从和祭拜的。这些礼制规范的核心思想和主要内容就是一整套等级思想和等级制度，它不仅制约着社会的伦理道德，而且制约着人们的生活行为。 　　很显然，四合院是很能适应这样的礼制要求的。王国维认为，传统建筑群体组合的文化成因，不过是血亲家族伦理和礼制要求的文化象征。四合院建筑作为居民住宅形式的一种代表，迎合了中国古代社会的家族制度。四合院在宗法礼教支配下，秉承“居中为尊”的传统观念，按南北中轴线对称设计，前堂后寝布局，主轴线上建正厅正房，左右对峙建东西厢房。四合院对家庭成员的居住安排有严格的规定，反映出传统大家庭的等级制度、“长幼有别”的要求。[3]在四合院中，家族生活以北为主，为院中长辈起居之处，东西厢房则由晚辈居住，东西南三面居住的家族成员都要服从于北面家长的管理。这种安排不仅突出了家长的地位，而且有助于家族内部的秩序，强化等级观念。 　　长期的封建社会等级观念，构建于四合院的一砖一瓦中，处处体现传统的宗法制度。不仅住房的分配使用体现了传统的家族伦理观念，四合院的规格也体现了封建等级制度的思想。四合院大体可以分为亲王、公侯、品官、百姓四个等级。[4]公侯一级宅第，规定前厅、中堂、后堂各七间，大门三间，大门上有金漆兽面锡环。一、二品官，厅、堂七间，大门为绿油兽 　　面锡环；三品至五品官，厅、堂也是七间，只是大门为黑油锡环；六品至九品官，厅、堂各三间，大门一间，大门系黑色，仅有铁环。一般平民住宅，房屋可建十所至三十所，但是每一所四合院正房不得超过三间。不同的建筑规格不仅是建筑形式上的区别，更为重要的是体现了森严的等级观念，人们只要通过房屋的间数和大门就可以了解这家主人的身份和地位。 　　三紫禁城的“崇九”情结 　　中国现存最大的古代四合院建筑群就是北京的紫禁城，它是明、清两代封建王朝相继使用了491年的宫殿。历史上每一朝代的帝王取得了统治权之后，在房屋建设上首先就是要建造自己的宫殿，帝王可以花费大量的财力，应用当时最好的