拉萨旅游资源开发论文.pdfVIP

论文 题目：拉萨地区民俗村旅游文化产业资源开发 学生姓名： 学 号： 专 业： 班 级： 摘要 旅游业是世界公认的极具发展潜力的新兴产业、朝阳产业、可持续发展产业。 西藏 GDP 相关统计数据显示，我区旅游业自 1984 年历经二十多年的发展，具 有较强的发展潜力和强劲的发展势头。 从旅游学角度看， 旅游形式已从以往的单 一观光旅游逐步向人文旅游、 生态旅游、 民俗文化旅游方向转变。 民俗游已成为 新的旅游热点， 原生态民俗文化旅游资源的开发已成为西藏旅游业向深层次发展 的必然趋势，而民俗村作为民俗文化相对集中表现的最佳平台， 应予以重点开发。 民俗旅游，简单说应是“民俗特色旅游”，是指人们以观赏、了解、领略、 参与民俗文化及活动为主要目的的旅行。按照民俗事象的存在形态和表现形式， 民俗旅游产品可以分为四类：物质民俗、社会民俗、精神民俗和仪式民俗。 “民俗旅游”虽然古已有之，但是最早提出这一口号则是从深圳的民俗文化 村开始的。 这个民俗文化村是国内第一个荟萃各民族的民间艺术、 民俗风情和民 居建筑于一体的大型文化游览区， 这一举措可谓一炮走红。 随之而起的是各地纷 纷效仿，各城市都大建与之相类似的“民俗文化园”，以此来吸引游客。但是， 多数是以“热闹开场，冷清收尾”，原因在于人们对这种“克隆”式的民俗，总 觉得是一种假冒伪劣 “商品”，所以这样的 “民俗旅游”劳民伤财不说， 也使 “民 俗旅游”这一名词蒙羞这些地方的政府和旅游产业部门。尊重文化、尊重历史， 把民俗风情原汁原味地奉献给真正希望去领略民俗真谛的游人， 游人也能够在这 样的旅游客体中去完善自己的文化人格和提升民族的旅游性格， 这就是我们所提 倡的“民俗旅游”。 1 导论 民俗旅游，从今天的现象来分析， 其商业意味浓。 由于各个地方政府只顾眼 前的经济利益， 没有节制地开发原生态民俗文化， 对原生态民俗的存在环境造成 了危害，它有世界上海拔最高的宫殿群——布达拉宫， 有世界上最高的宗教园林 ——罗布林卡， 有世界上被佛教信徒称之为佛教宇宙中心的大昭寺等等世界级的 旅游景点。 但这些都或多或少的被赋予了政治色彩， 且宗教色彩浓郁。 而真正应 该介绍给世人了解的， 也是世人迫切想了解的， 有关藏民族百姓的生活世态、 生 活情景、生活规律、生活习惯习俗却少之又少。历史是人民创造的，人民群众最 具有历史的代表性， 文化也是人民群众创造的， 文化的特性就应该是民俗的、 大 众的，民俗大众的文化保护、开发、继承和弘扬才是真正的文化使命。我看到了 它的前景，所以我认为民俗村旅游资源的开发可作为拉萨地区乃至西藏地区游业 发展的必要阶段。 西藏特殊的地理气候因素造成的物产不丰富， 经济欠发达， 也 因此造就了最特殊的旅游资源， 世界游人称赞它为旅游胜地。 如何大力发展西藏 的旅游业已成为西藏 “十一五计划”中讨论有关经济话题的主题。 如果说旅游业 是拉萨地区国民经济发展的主力军， 那么民俗村的发展将是经济主力军中的先锋 军，它的发展路线将是我们更好地建设拉萨，建设家园的主要任务之一。另外， 关于民俗文化旅游资源的开发研究已有不少， 但把这些研究放在一个相对完整的 社区里， 以民俗村作为支撑点的旅游资源开发上着手的并不多，