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       中国是一个具有悠久历史的文明古国,有着光荣的革命传统和优秀的历史 
遗产,在漫长的历史进程中,无数炎黄子孙世代相传,形成了博大精深的传统美 
德。。中华传统美德,是中华民族优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、 
高尚民族情感、良好民族礼仪的总和,是一个由多方面组合起来的价值系统。它 
不仅是一种调整人们利益关系的行为准则,是人们所认同并自觉加以维护的优秀 
品质和德性情操,而且更是一种维护民族团结和国家统一的强大精神力量,是人 
们用以立身处世或安身立命的动力源泉。在面向现代化、面向世界、面向未来的 
当今时代,中华传统美德是我们永不枯竭的道德教育资源。 
一、中华传统美德的内涵 
   从广义上讲,中华民族传统美德是指在中华民族历史长河中逐渐形成的被古 
代人们普遍接受、认可并遵循的道德行为准则,它既包含那些符合历史发展潮流 
对社会历史发展起推动作用的道德行为准则, 也包含那些在我们今天看来违背 
历史发展潮流、对社会历史发展起阻碍作用的道德行为准则。精忠报国、立木为 
信、舍生取义、愚公移山、三顾茅庐、凿壁偷光、三纲五常等都反映了中华民族 
的传统美德,因其博大精深,内涵丰富,不像“八荣八耻”有规范、准确的表述 
和所指,我们很难清楚地说明它究竟是什么。不论我们今天的看法如何, 在漫 
长的以封建社会为主体的古代社会这些道德行为准则都是被广泛认可和遵循的 
美德。要正确认识传统美德的内涵,我们可以将其分为三类来看。 
 (一)普遍性美德 
   普遍性美德也是我们理解的狭义的中华民族传统美德,指传统道德中反映人 
际关系中最基本的共性的那部分内容。这些美德没有阶级性,既能被统治阶级认 
可、接受并遵循,又能被平民百姓认可、接受并遵循;没有时代性,既能被古人 
认可、接受并遵循,又能被今人认可、接受并遵循;放之四海而皆准,几乎在所 
有环境中都是值得肯定和弘扬的。 
 (二)二重性美德 
    所谓二重性美德是指本身并无明显的好坏之分,甚至在大多数情况下积极的 
成分还多一些的道德内容,因为在特定的环境中发挥了消极的作用而具有二重性。 
 (三)反动性的封建道德 
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      在中国的文明史上,封建社会的时间最长、影响最大,也正是封建社会奠 
定了中国作为世界大国的基础,而与之相对应的封建伦理道德占据统治地位的时 
间也最长。例如,西汉的董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,提出了“三纲五 
常”的道德标准,影响了中国社会近两千年。以我们今天的眼光去审视,不少道 
德行为是消极的,反动的,违背历史发展潮流的,阻碍了社会历史的进步。但作 
为被古代社会认可并遵循的传统美德的一部分,我们仍然有必要去认识它、研究 
它,才能在现在的社会道德体系中摒弃它,引以为鉴。 
二、中华传统美德的主要内容 
     中华传统美德博大精深,包含着十分丰富的内容,是一个由多方面因素组合 
起来的价值系统。从不同方面具体来说可分为:个人处世美德:如自强不息、厚 
德载物,立志高远,知耻自重,谦虚向学,躬行实践,注重人格等;家庭生活美 
德:有勤俭持家、劳动致富,孝敬父母、慈爱子女,夫义妇顺、相敬如宾,兄友 
弟恭、妯娌和睦,亲善邻里、注重家教等;职业生活美德:有爱岗敬业、忠于职 
守,勤业精业、精益求精,诚信为本、义重于利,艰苦创业、利用厚生等;公共 
生活美德:有尊老爱幼,扶危济困,见义勇为,贵和乐群,严己宽人,团结友爱 
等;处理国家民族关系方面的美德:主要有忧国忧民、情系故土,公忠体国、精 
忠报国,抗暴御侮、坚持正义,维护统一、反对分裂,民族和睦、协和万邦等。 
其中,在中华民族历史发展过程中,对国家、民族、社会发展和进步影响最大, 
集中表征着中国道德文明的精华和智慧的中华传统美德主要有以下几个方面。 
     1.注重整体利益、国家利益和民族利益,爱国主义是中华民族最高尚的传统 
美德 
    两千多年前的《诗经》中,已经提出“夙夜在公”的道德要求,认为日夜为 
公家办事,是一种高尚的道德品质。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国 
而忘家,公而忘私”,强调为整体而尽忠、献身的精神。三国时期的诸葛亮在《后 
出师表》中有“鞠躬尽瘁,死而后己”之语,他为国事日夜操劳,最终耗尽自己 
的全部精力;北宋范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐 
而乐”;明末顾炎武提出的“天下兴亡、匹夫有责”等;都显示了强烈的为国家、 
为民族、为整体而献身的精神。历史上,中国屡遭外敌入侵,国破则家亡,使人 
们的爱国之情强烈地表现出来,并升华为为国献身的情操和精神。“精忠报国” 
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体现了古代爱国者岳飞以身报国的爱国精神;“师夷长技以制夷”体
                
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