古诗文系列课件模板-馈岁／别岁／守岁.pptVIP

* 馈岁／别岁／守岁 宋代·苏轼 课件模板 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 作者简介： 苏轼(sū shì) 　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 作者简介： 著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 馈岁／别岁／守岁： 岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由 馈岁 农功各已收，岁事得相佐。 为欢恐无及，假物不论货。 山川随出产，贫富称小大。 置盘巨鲤横，发笼双兔卧。 富人事华靡，彩绣光翻座。 贫者愧不能，微挚出舂磨。 官居故人少，里巷佳节过。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 馈岁／别岁／守岁： 亦欲举乡风，独唱无人和。 别岁 故人适千里，临别尚迟迟。 人行犹可复，岁行那可追！ 问岁安所之？远在天一涯。 已逐东流水，赴海归无时。 东邻酒初熟，西舍豕亦肥。 且为一日欢，慰此穷年悲。 勿嗟旧岁别，行与新岁辞。 去去勿回顾，还君老与衰。 守岁 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮？ 况欲系其尾，虽勤知奈何！ 儿童强不睡，相守夜讙哗。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 馈岁／别岁／守岁： 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年？心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 　　这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由”。1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 　　《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。 　　这首诗着重对比以见意抒情。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。 　　《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。 古诗文系列：馈岁／别岁／守岁 赏析： 而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯”。 古诗文系列