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天津大学精神文化 兼容与综合——龙文化的主体精神 作者：刘志琴（中国社会科学院近代史所研究员） 进入21世纪的第一年即是龙年，此种幸遇3000年才有一回，举国上下曾为此欢庆雀跃，至今记忆犹新。 然而，最近上海外国语大学党委书记吴友富教授提出，“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。因此，建议重塑中国形象。这一消息公开后，争议四起，反对之声强烈。怎样看待中国龙，在新世纪又将以何等的价值与现代文化接轨，这是一个亟待探讨的问题。 一、中国龙是复合龙，从外形到内涵贯穿兼容与综合的精神 龙，在古代中 * 信仰中是最神异的灵兽。它那突兀不凡，横空出世的气势，诙奇谲怪，玄奥莫测的威力，对炎黄子孙世世代代有永远的吸引力。这上古的图腾崇拜，何以千秋万代传衍不息? 一言以概之，这是因为龙在中国传统文化中是内涵博大而又最富有魅力的形象。 这魅力三个特点: (一)中华民族自古就有追溯始祖和共祖的传说，在各种传说中以龙的传说历史最悠久，覆盖面最广阔 我们的祖先自有图腾崇拜以后，龙就成为最早的崇拜偶像。那兽面(或人面)蛇身的形态，在商周的甲骨文、金文中有生动的象形字和见龙、祭龙的记录，在先秦的青铜礼器中还有栩栩如生的造型，可以说从有文字以来就有对龙的记载和崇拜。《说文解字》说:“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登