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国际性与中国特色：中国当代景观与城 市设计实践 (1) 摘 要：景观设计学源于我们祖先在谋生过程中积累下来的 “生存艺术” ，而当代的景观设计学却丢失了自己的文化身 份。当代景观设计学要承担起重建桃花源、重建“天地—人 —神”和谐的重任，就应该立足乡土，以反规划的途径，重 归可信的人地关系，回归生存地艺术。 关键字：景观设 计学；生存艺术；当代景观设计学；反规划 为了说明当今景观设计学的现状，文中将就环境问题、 文化问题以及精神信仰等一系列内容展开广泛的讨论。这些 问题事关生存、事关文化身份、事关归属感，事关生命和生 活的意义，而景观应该成为解决这些问题的媒介。 景观设计并不是产生于园林艺术，事实上，景观设计是 一门“生存的艺术” 。我们可以回顾一下陶渊明笔下的“桃 花源”：一位渔夫划着小船经过一条两岸开满桃花的小溪， 偶然发现了小溪源头处隐藏于山后的桃花源。这里被郁郁葱 葱的群山环绕，内有阡陌交错的良田美池。这是一片与世隔 绝的人间净土，这里的人们像一家人一样幸福地生活，老者 健康矍铄，幼童也怡然自得。纯朴善良的人们用美食、美酒 热情地款待了这位不速之客，就像对待自己的兄弟一样。现 在，桃花源几乎成为了 “美好生活” 、“优美环境” 的代名词。 1、桃花源：告诉你们景观设计的真正起源 我们相信在当今的中国依然存在很多可以被称为“桃花 源”的乡村郊野。它们是数千年农业文明积淀的产物。诸如 洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然灾害以及人们在农 田耕作、灌溉、粮食生产等方面的经验，都教导了我们的祖 先如何构建并维持“桃花源” 。正是这门“生存的艺术” ，使 得我们的景观不仅安全、美丽，而且还具有生产力。这才是 景观设计的真正起源，即“生存的艺术” 。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 5000 年前的中国黄河流域， 频发的洪水、 泥石流等自然 灾害埋葬了村庄、吞噬掉了无数的生命。后有大禹，因能巧 妙地利用土地，并与洪水为友，他被推举为中国封建君主时 代的第一位君主。而这种相地和与洪水为友的能力正是景观 设计的真正起源以及本质。景观设计是一门融生存的艺术和 君王的治国之道于一体的艺术。千百年来的经验累积教会了 人们如何耕作、如何确保土地不被侵蚀、如何选择粮食生产 的适宜之所。许多人都知道这就叫做“风水” . “风水”是 一种中国的占地之术。在中国， “风水”一度非常盛行，它 在相地方面十分有用。风水其实就是前科学时代的景观规划： 在何处建立城邦，在何处修建祖先的坟地，诸如此类。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 在风水的指导下，在这门“生存的艺术”的指导下，桃 花源诞生了。 100 年前、也许 200 年前，一些西方人来到了 中国，传教士们把当时田园般的中国描绘成了一个充满诗情 画意的人间乐土， 在这里， 天地、人、神交融。 但不幸的是，该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 我们自己却不懂得欣赏这种真实纯净的美，因为这种田园情 趣被视作下层文化。在这些被视作底层的劳动人民手中，诞 生了平常的景观。但是在许多人眼中，这种田园景观却过于 平凡了。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 XX多年来，上层阶级的贵族以及官宦学者们在园中堆砌 假山、摆弄花木，试图创造出一个供他们玩乐的桃花源。这 种虚伪、造作的“艺术”被人们尊崇为园林艺术。圆明园就 是这样一个例子，在这个被称为世外桃源的名园里，没有了 农田，没有了生产价值，可以说它不具备任何实际的功用， 但是它竟然却被人们描述成了桃花源。很遗憾，沉醉在园林 艺术里的人们已经完全忘记了真正的景观是什么样子。具有 讽刺意味的是，正是这种没有任何实际用处的、所谓的园林 艺术本身，加速了中国最后一个封建王朝的灭亡。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 我把园林艺术比作“裹脚艺术” ，貌似精致美丽，但实 际上这种“艺术”是不自然的、不健康的。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 50 年前，佐佐木曾说过： “景观设计学站在紧要的十字 路口上。一条路通向致力于改善人类生存环境的重要领域， 而另一条路则通向肤浅装饰艺术” 。不幸的是，除了极少数 的例子外，过去十几年中景观设计学都朝着后者的方向发展 了，中国和世界都如此。在建立明日之城的过程中，风水树 丛被从神圣的地方连根拔起、移栽到了大街上，摩天大楼拔 地而起。我们试图建立当代的桃花源，而事实上，我们不仅 没有建好新的桃花源，就连我们本来拥有的真正的桃花源也 正被我们一点点地破坏了。毫无疑问，我们在找寻桃花源的 过程中迷失了，所谓的“园林艺术”在误导着我们的方向， 我们丢失了真正的桃花源。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 2、关于桃花源的消失：景观设计学界目前面临的挑 战和机遇