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《尚书 洪范· 》篇论述先王治理国家的八项政务 ,一是农业生产 ,二是工商贸易 。农业生产说
的是要种植好的五谷作为粮食 ; 工商贸易说的是适宜穿的布和丝织品及用的金银铜铁铅龟
壳贝壳钱币等 , 由于有这些东西 ,老百姓赖以生财牟利 ,互通有无 。二者都是关系国计民
生的头等大事 ,它兴起于神农氏时代 。据说神农氏 ,“砍削木头做耜 (一种类似锹的农具 ),
弯曲木头做耒 (象木叉的农具 ), 并以耕耘的好处 ,教导百姓 ”,从此 ,粮食便充足了 。那
时实行 “中午开始集市贸易 ,招徕全国的百姓 ,聚集各地的财物 ,交易完了就回去 ,各人获
得自己所需的东西 ”,因而财物便开始流通了 。 由于粮食充足 ,财物流通 , 这样国家才会殷
实 , 人民才能富裕 , 因而教育感化人民的事情才得以实现 。到皇帝以后 ,据 《易经 》的记
述 ,“这时器币使用不便利 ,于是便改变币制以利于通行 ,使百姓乐于他们的事业而不劳
累 ”。据 《尚书 .虞书 .尧典 》篇叙述 ,陶唐氏尧在位的时候 ,命令羲仲 ,羲叔 ,和仲 ,和叔四
人教导人民按农时进行生产活动 ”;《尚书 .舜典 》篇记述 ,有虞氏舜当权的时候 ,命令后稷
解决 老百姓开始陷于饥饿“ ”的事 , 可见 ,他们都是把农业生产放在施政的第一位 。到夏虞
氏代 ,治理洪水 , 把全国划分为九个地域 ,规划好土地田亩 ,各地按照居住远近情况 , 交
纳赋税和贡献土产 ,劝勉百姓们互通有无 , 以满足彼此的需要 ,从而使万国共享太平 。殷
商 , 西周出现的兴盛时期 ,正如 《诗经 》,《尚书 》上所叙述的 , 关键在于使百姓们安居乐
业 , 生活富裕 , 同时教育他们 。所以 ,《易经 》指出 ,“天地最大的恩惠就是使万物生长 ,
君主最宝贵的东西就是政权 ;用什么来巩固政权 ?就用仁爱 :用什么来团聚百姓 ?就用财
物 。”财物这个东西 ,帝王用来团聚百姓 ,巩固政权 , 养育芸芸众生 ,遵奉顺应上天的恩
德 , 可说是治理国家安定人民的根本 。因此 ,有人说 :“一个国家 ,不担忧财物少只担忧分
配不平均 ,不担忧贫穷只担忧不能让百姓安居乐业 ;大概分配平均就无所谓贫富 , 国家团
结就不愁人少 ,百姓安定就没有倾覆的危险 。”所以 ,贤明的君主统治百姓 ,要修筑城堡让
百姓安居 ,规划房屋井田以平均土地 ,开设街市商店使财货流通 ,设立学校以教育百姓 ,
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这样 , 士农工商 , 四种人都有职业 。读书做官的人叫做士 ,开辟土地种植谷物的人叫做
农 , 凭手艺技巧制造产品的人叫做工 ,互通有无出卖货物的人叫做商 。贤明的君主能够量
才用人 ,安排百姓就业 ,使各行各业的人民尽力完成本职工作 ,所以 ,朝廷没有无能的官
吏 , 城镇没有无业的游民 ,农村没有荒废的土地 。
君主治理百姓 ,, 要懂得农民以土地为本的道理
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