经史子集国学文库：子部·类书·神异典释教部纪事.pdf

国学知识文库·子部·类书： 神神异异典典释释教教部部纪纪事事 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《神异典释教部纪事》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 神神异异典典释释教教部部纪纪事事 字数：5173 　　(古今图书集成)神异典释教部纪事 　　( 图书集成)神异典释教部纪事卷上 　　佛法金汤编。牟子融之后。苍梧儒生。献帝兴平二年。因世乱无仕 官意。锐志佛道。乃制理惑论三十七篇。其文有问曰。何以正言佛。佛 为何谓乎。牟子曰。佛者觉也。犹三皇神五帝圣也。佛乃道德之元祖。 神明之宗绪。佛之言觉者。恍惚变化。分身散体。或存或亡。能小能 大。能圆能方。能老能少。能隐能彰。蹈火不烧。履刃不伤。在污不 染。在祸不殃。不行而到。无作而光。故号为佛。问曰。夫至实不华。 至词不饰。珠玉少而贵。瓦砾多而贱。圣人制七经之本。不过三万言。 众事备焉。今佛经卷以万计。言以亿数。非一人力所能堪也。仆以为烦 而不要。牟子曰。江海所以异于行潦者。以其深广也。五岳所以别于丘 陵者。以其高大也。若高不绝山阜。跛羊凌其巅。深不绝涓流。孺子浴 其渊。麒麟不处苑囿之中。吞舟之鱼。不游数仞之溪。何者。小不能容 大也。佛经前说亿载之事。却道万世之要。太素未起。太始未生。其微 不可握。其纤不可入。佛悉弥纶其广大之外。剖析其杳渺之内。靡不纪 之。故其经卷以万计。言以亿数。多多益具。众众益富。何不要之有。 问曰。佛道至尊至大。尧舜周孔。曷不修之乎。七经之中。不见其辞。 子既耽诗书悦礼乐。奚为复好佛道。窃为吾子不取。牟子曰。书不必孔 子之言。药不必扁鹊之方。合议者从。愈病者良。君子博取众善。以辅 其身。子贡云。夫子何常师之有尧事尹寿。舜事务成。旦学吕望。丘学 老聃。亦不具见于七经也。况佛身相好变化。神力无方焉。能舍而不学 乎。五经事义。或有所缺。佛不见记。何足怪哉。问曰。佛有三十二相 八十种好。何其异于人之甚也。殆富耳之语。非实之云。牟子曰。少所 见多所怪。睹馲驼言马肿背。尧眉八采。舜目重瞳。皋陶鸟喙。文王四 乳。禹耳三漏。周公背偻。伏羲龙鼻。仲尼反宇。老子日角目元。鼻有 双柱。手把十文。足踏二五。此非异于人乎。佛之相好奚疑哉。问曰。 子以经传之辞。华丽之说。褒赞佛行。称誉其德。高者凌青云。广者逾 地圻。得无逾其本过其实乎。牟子曰。吁吾之所褒。犹以尘埃附嵩岱。 收朝露投沧海。子之所谤。犹握瓢觚欲减江海。操耕耒欲损昆仑。侧一 拳以翳日光。举土块以塞河冲。吾所褒不能使佛高。子之毁不能令其下 也曹植精通书艺。邯郸淳称为天人。每读佛经。辄留连嗟玩。以为至道 之极宗。尝游渔山。闻空中梵天之响。清扬哀婉。因仿其声。写为梵 呗。今法事有渔山梵。即其余奏也。尝着辨道论。言仙道虚妄。 　　三国志刘繇传。繇溯江南保豫章驻彭泽。笮融先至。杀太守朱皓。 入居郡中。繇进讨融。为融所破。更复招合属县攻破融。融败走入山。 为民所杀。繇寻病卒。时年四十二。笮融者。丹阳人。初聚众数百。往 依徐州牧陶谦。谦使督广陵彭城运漕。遂放纵擅杀。坐断三郡委输以自 入。乃大起浮图祠。以铜为人。黄金涂身。衣以锦采。垂铜槃九重。下 为重楼阁道。可容三千余人。悉课读佛经。令界内及旁郡人有好佛者听 受道。复其他役以招致之。由此前后远近至者。五千余人。户每浴佛。 多设酒饭。布席于路。经数十里。民人来观。及就食且万人。费以巨亿 计。曹公攻陶谦。徐土搔动。融将男女万口马三千匹走广陵。广陵太守 赵昱。待以宾礼。先是彭城相薛礼。为陶谦所逼。屯秣陵。融利广陵之 众。因阻诛杀昱。放兵大略。因载而去过杀礼。然后杀皓。 　　佛法金汤编。阚泽会稽山阴人。好学居贫。为人佣书自给。所写既 毕。则能诵记。由是博览群籍。虞翻见而称之曰。阚生矫杰仲舒子云流 也。孙权辟之。补西曹掾。复拜太子太傅。为尚书令。封都乡候。尝舍 宅为德润寺。权尝问曰。孔子制述典训。教化来叶。老庄修身自玩。放 浪山水。归心澹泊。何事佛为。泽曰