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红军长征感人小故事 观 * 故事与红军长征有感 1511010313 李丹洋 功过参半，伟人依旧；红色长征路，拳拳赤子心 ——题记 一、一代天骄 * “对自由主义、空想 * 、民主改良等观念的大杂烩；对”十九世纪的民主’、 * 主义和旧式的自由主义的模糊热情；对军阀、 * 的明确反对??”—— * 的自我思想定位，明确到位、层次分明。 * 有一个迷信的家庭，为他拜山为母；有一个市井的父亲，责骂为替贫苦百姓收麦子的他；有一个四岁识记能力不凡的记忆力?? * ，有一个接地气的出身，有一个家庭引以为豪的潜力，还有一个不穷但不富的家庭背景。或许，这样的开端，多少让人憧憬——他的“潜力”是否真的能创造价值，他的家庭是否只是折射他“前途”不会没落，他的善心是否会伴他终生，亦或在为未来某个“人性的转变埋下伏笔”?? 了解一个人，从他的开始开始，多少有了些事不关己的期待。 宿有“家有慈母，多出败儿”的说法，单单在 * 的前36年的成长中，正是这个连名字都没有的慈母——文七妹，帮他屯饭给同窗、周济乡里，熏陶了少年 * 对穷苦人的同情心。想来，在那个“家分‘两党’”的家庭里，善于勤俭持家，但却自私刻薄的父亲，极福同情心、纯朴善良的母亲，就这样一个父母影响下——邪不压正， * 的选择已在他叛逆出走、接济同窗中见了苗头。也正是于此， * 后来的路，站在为善意同行的地方开端。 一个人成长的转变，多是 内部更新、外部社会潮流推动—— * 素有“看几遍就记住”的好记性，外加二舅父的传统引导入门、1902年为开端的六年传统求学历程。这在他走进《三字经》、《论语》、《孟子》......执迷于《史记》、《纲鉴》、《日知论》， * 在韶山六处读书6年，所读大抵是儒家经典。（暗自想：一个人的认知成长，真是多由所接触的思想决定，从而带来日后潜移默化的行为指导——想来 * 一生，有且仅有的出guo也就是在苏联。如此中国化的思想起步，也让他在中国思维里扎根、成长，更摸得清华夏而儿女的秉性。） 1920年，27岁， * 的世界观有了根本转变。孔孟的绝对权威被否定，但当初被传统教育出来的 * ，保留着对古书典籍的识记，尤其是是 * 史记轮廓的印象。作为一个创造性的 * 主义者，他总是努力把学习 * 主义理论同批判地继承中国文化遗产结合起来。 记得我爸曾经对我说过， * 这一生最崇拜的偶像是秦始皇。我一开始也是这么认为的。但现在我发现，最像他的帝王不是他的偶像，而是乞丐皇帝朱元璋。大家回去可以翻翻历史书，推荐当年明月的《明朝那些事儿》。无论是出身、发迹、手段、结局，都是惊人的相似。 为了江山永固，朱太祖把功臣宿将一扫而空；为了维护党的纯洁性， * 不惜发动了文化大革命。 老朱去世后，儿子和孙子打的不亦乐乎；毛爷爷去世后，四人帮闹得天怒人怨，国家动荡，社会不安。 这是为什么？记得我刚才说的关键字了吗？“斗”！他们都是在乱世中，在战场上，在政坛里，凭自己的能力和天赋硬生生的杀出一条血路，以超乎常人的勇气和魄力，不到黄河心不死的决心，踏出了一条通天之路。 书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字！当年在湖南一师范求学的 * ， 是那样的意气风发。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。“桑梓即家乡，而青山，此典出自名联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣。”大家都听说过吧。这青山实际上就是指杭州西湖的岳飞墓。他誓要以岳飞为榜样，不懈斗争，推翻封建军阀，把 * 赶出中国。哪怕客死异乡也此生无悔。 星星之火，可以燎原。在 * 面临 * 数十万大军威势下，同志们都悲观的提出红旗还能打多久的疑问，只有他充满信心，谈笑间，四次围剿灰飞烟灭。让我不禁悠然神往，那当是何等的英姿风采！ 红军不怕远征难，万水千山只等闲。苦不苦，看看长征两万五。可以说那是我们党最艰难卓绝的一段时期，在这党和中国革命生死存亡的紧急关头，他大手一挥，红军四渡赤水，如神龙摆尾，把中央军和川军、黔军甩到了后头。爬雪山，过草地，闯沼泽，重重考验不仅没有弯下他的脊梁，反而激发和锻炼了他的坚强斗志。从此，世上再也没有什么困难能够难倒英雄的红军和这位伟大的领袖。再远的路，也有走完的一天；最黑暗的夜晚，下一刻就是黎明的曙光。 秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。在厚重昏暗的天幕下，千里冰封，万里雪飘，滚滚的黄河也停止了咆哮，远方的青山也染了一层雪白的头发。身边的爱人的头上、肩上雪花飞舞，红妆素裹，分外妖娆。如今长征结束，红军发展壮大，形势一片大好，他不禁心怀激荡，哈哈大笑“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”自古帝王将相，只为个人的功业荣辱，我奋斗半生，愿为中国四万万