孔子与老子 课件8 岳麓版高中历史.ppt

课孔子与老子 高二历史组 单元中国古代思想宝库 孔子 : 名丘， 字仲尼。 春秋时期鲁国人 思想家、政治家 和教育家，儒家 学派创始人。 孔子简介 “ 马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小 故事体现了孔子的什么思想？ 边看边想： “ 仁 ” “ 仁者 , 爱人” 遵循“忠恕”之道 调整统治者与被统 治者之间的关系 孔子食黍 一天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子 吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉 了黍子。 哀公笑道：“夫子，黍子是用来擦桃子上的 毛的，不是吃的。” 孔子正色地对哀公说：“主公啊，我不是不 知道 , 但黍米是五谷尊者，是帝王来祭祀天地及 宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。而桃子 是较低贱的，祭祀时从来不用。用尊贵的东西去 擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷 之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背 周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加 赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。” “ 礼” “ 克己复礼” 实质是恢复西周时的等级名分制度 名正言顺、贵贱有序 “ 克己复礼”体现了保守的一面 点击思维 孔子 的政治主张有哪些？ (1) “ 为政以德”，要求统治者爱惜民 力，用“德”教化人民。 (2) 以“礼”治国的同时，改良政治。 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。” —— 《论语 · 雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事 鬼？ ”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” —— 《论语 · 先进》 孔子关于鬼神的言论 对待鬼神： 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先 位置，体现了他的人本主义思想。 1. 有教无类。 2. 当仁不让于师。 —— 《论语 · 卫灵公》 孔子关于教育的言论 3. 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔， 思 而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是 知也。 —— 《论语 · 为政》 4. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。 我非生而知之者，好古敏以求之者 也。 —— 《论语 · 述而》 连 连 看 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度 “ 有教无类” “ 因材施教” “ 知之为知之， 不知为不知” “ 温故而知新” “ 学而不思则罔， 思而不学则怠” 孔子对文化教育的贡献： 孔子对文化教育的贡献： 1. 创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千成 就突出者 72 人） 2. 整理文化典籍，保存了古代文献 —— 《诗》、 《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、 《乐》（佚失） 当 仁 不 让 孔子在汉城 孔子在柏林 问题 : 儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。 但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？ 提示： 1. 孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面， 后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐 成为中国传统思想文化的主流。 2. 孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保 守的一面，它违背了社会发展的规律。当时社 会动乱，孔子的学说不可能被重视 （社会秩序稳定时，孔子往往受到重视）。 政治 思想 哲学 思想 教育 思想 “ 仁”“礼 ”： “仁者爱人”、 “克己复礼” 天是最高的人 格神，主张对 鬼神敬而远之 仁：爱人、忠恕。反对统治者 苛政和任意刑杀，要求体贴民 情，主张“为政以德”。 礼：周礼：君臣父子 有教无类、因 材施教、实事 求是、启发式 教学方式 “ 君子有三畏：畏天命、 畏大人，畏圣人之言” “ 知之为知之，不知为不 知” ; “ 学而不思则罔， 思而不学则殆” 家 庭 伦 理饮 食 文 化礼 仪 风 俗企 业 管 理学 校 教 育国 家 管 理 孔 子 思 想 的 影 响 孔子问道图 孔子在向谁请教？ 老子：也称老聃， 姓李名耳，春秋时