《红楼梦》中的女性悲剧.docVIP

题目 《红楼梦》中的女性悲剧　 内容提要:《红楼梦》中的女性形象是可爱可怜又可悲。在封建社会中 这些美丽的女性不仅仅代表小说中的人物更是在封建社会女性的缩影 她们有自己独立的品格，敏捷的思维，丰富的思想感情，有着风华的外表容貌，更有着内心的独特美丽。她们有的才华横溢，有的聪明美丽，有的情韵雅洁，有的志行高卓……尽管如此，十二钗这群才华绝代的美丽女性，却全都列入了“薄命司”，成为册子上注定没有好结局的人物。红楼梦所展现的不是某一个人某一个问题上的悲剧，而是那个社会里女性的共同悲剧。 关键词 : 红楼梦 女性 悲剧 正文: 正如鲁迅所说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”。价值越高，悲剧越重。“千红一哭,万艳同悲”的红楼院内,曹雪芹向我们展现了一出出惨烈的悲剧——尤其是女性的悲剧,可以说《红楼梦》是一部伟大的毁灭女性美给人看的历史悲剧小说 曹雪芹曾为《红楼梦》第一回便开宗名义，说写作的目的就是为了“使闺阁昭传”。而且在第五回宝玉神游太虚幻境时有二支曲子，分别就叫“千红一窟（哭）”和“万艳同杯（悲）”。作者用谐音的方法暗示了封建社会女性的不幸命运，这说明曹雪芹在创作时有明显的自觉意识——写封建社会女性的悲剧。“金陵十二钗”指的是《经楼梦》最主要的女性群体，她们分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、薛宝钗、林黛玉、史湘玉、史湘云、妙玉、秦可卿、李纨、巧姐、王熙凤。他们的命运是又是怎样的呢? 才女林黛玉，她是一位才华横溢的贵族少女。她的身世是不幸的，从小父母早亡，寄人篱下，又“娇袭一身多病”，因此，才会形成她多愁善感、每每爱哭的性格。她给人的感觉始终是悲切的，这在她的诗作中就有体现。如她所做的《葬花吟》、《柳絮词》，她始终放不开自己寄人篱下的阴影，并将这种心情带进自己的生活中，使她变得自卑、多愁、孤僻、多心。她的性格又是叛逆的。她虽然有自己的独立的性格，虽然在意识上要摆脱这种依附，但在灵魂深处，却已被这种依附性折腾得筋疲力尽。当宝黛爱情发展到成熟的时候，她并没有因爱情的幸福而振作起来，反而越发憔悴了。她想到的是“父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。”她时刻感到孤苦无依的痛苦，这种痛苦与日俱增，更加重了她的病情，以致心力交瘁，在爱情毁灭之前，生命以走到了尽头。想眼中有多少泪珠儿.怎经得秋流到冬尽.春流到夏 ，这在封建社会中，是不能允许男女自由恋爱的。首先，林黛玉的这种叛逆的性格，不会得到封建家长的认同，加上林黛玉锋芒毕露，在大观园中树敌颇多。在宝二爷的婚事上，这也就被别有用心的人所利用。在那样的一个社会中，虽说她也是贵族少女，但她父母双亡，家中已无任何背景。试问，贾府怎会为宝二爷娶一位这样的宝二奶奶呢？因此，她与宝玉的爱情终究是一场悲剧的结局。因此说，林黛玉的悲剧，是时代的悲剧，也是性格缺陷导致的悲剧。 薛宝钗在“花招绣带，柳拂香风”的大观园中和黛玉一样，无疑都是美中魁首。她用自己特有的方式尽心尽力地维持着那个时代贵族女子的正统风范。她是一个封建社会的典范人物。在爱情上，她分明有自己的追求与向往，她爱贾宝玉，但她却将这种感情封闭，做到热而不露的地步，对知识和才华的表现，这只是她自我表现意识的显露，但又时时不忘以“女子无才便是德”来约束自己，规范别人。可以说，在封建文化的影响下，所以她全失去了自我，而她却浑然不觉，依然自得地生活在那片腐败的土地上，直到将他完全毁灭。但是，即便如此，作为传统道德的信奉者和追随者，宝钗虽竭力实现自己的人生价值，争取理想的婚姻生活，当上了人人羡慕的宝二奶奶。但最终还是难逃罗网，成为封建礼教的殉葬者。从宝钗的身上，我们可以看到封建文化的根深蒂固，侵蚀着人的灵魂，消磨人的个性.最终也没有得到自己的爱情.他的一生又何尝不是悲苦的呢。 元春被试为贾府的荣耀已极。她很早就“因贤孝才德，选入宫中作女史”。后又“加封贤德妃”，其才貌双全自不待言。但是，贾元春的晋封，虽给荣宁二府的贵族们带来了荣华富贵，可在这种喜庆当中，却始终笼罩着一种悲剧气氛。如写贾元春省亲，一干人等，尽是满眼垂泪，呜咽对泣，看不出有一点喜庆。更有贾元春的一番话：“当日既送我到那不得见人的去处，好不容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我去了，又不知多早晚才来”。在贾元春的眼中，又何尝不知幽闭深宫，所得到的无非是青春与才貌的毁灭，是“不得见人的地方”。皇宫隔绝了她人世间的天伦之乐，与她的姐妹相比，她尤显不幸，至少姐妹们还曾享受过大观园的美好生活。她是以自己的幸福为这个封建家庭争得了极大的荣耀，也是封建社会的一个牺牲品.他的一生锁在红墙里 那青春被白白的流逝 他的一生更是悲苦的。 迎春，如果说元春奉献了才貌、青春以至生命，却毕竟还换得了瞬间的繁华，而迎春则一开始就被送进了狼窝。迎