古诗文系列课件模板-颍亭留别.pptVIP

* 颍亭留别 元代·元好问 课件模板 古诗文系列：颍亭留别 颍亭留别： 故人重分携，临流驻归驾。 乾坤展清眺，万景若相借。 北风三日雪，太素秉元化。 九山郁峥嵘，了不受陵跨。 寒波淡淡起，白鸟悠悠下。 怀归人自急，物态本闲暇。 壶觞负吟啸，尘土足悲咤。 回首亭中人，平林淡如画。 古诗文系列：颍亭留别 译文： 老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。 天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。 北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。 九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏； 颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥乌悠悠而下。 想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。 古诗文系列：颍亭留别 译文： 临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。 回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。 古诗文系列：颍亭留别 注释： 1.重：珍重，珍惜。分携：分手，离别。 2.乾坤：本为《易经》中的两个卦名，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺：谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。 3.相借：相凭借，相依靠。 4.太素：古代指构成天地万物的物质，这里指大自然。《列子·天瑞》中日：“太素者，质之始也”。《乾坤凿度》：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，物之始也”。 古诗文系列：颍亭留别 注释： 秉：掌握，主持。元化：天地间万物的发展变化。 5.九山：九座大山；指河南省西部的辗辕山、颍谷山、告成山、少室山、大箕山、大陉山、大熊山、大茂山、具茨山。峥嵘：山势高峻的样子。 6.了（liǎo）：完全，一点儿也。陵跨：欺侮，践踏。 7.淡淡：水波动荡的样子。 8.白鸟：指鸥、鹭等白羽水鸟。 古诗文系列：颍亭留别 注释： 悠悠：悠闲自在的样子。 9.怀：怀想，心想。 10.物态：事物的存在形态，这里指事物的固有规律。 11.壶觞（shāng）：酒壶酒杯，这里意为举杯饮酒。吟啸：吟诗歌啸。古人常用吟啸来表示悠然自乐的意思。《晋书·谢安传》有：“安吟啸自得”。 12.尘土：路途的尘土，这里也用来指代尘世的劳碌奔波生活。 古诗文系列：颍亭留别 注释： 悲咤：悲凉慨叹。咤，叹息声。郭璞《游仙诗》：“抚心独悲咤”。 13.亭中人：指前来颍亭送行的李治、张肃、王元亮等人。 14.平林：平原上的树林。澹：安静的样子。 古诗文系列：颍亭留别 背景： 　　金哀宗正大二年（1225年），元好问由登封赴昆阳、阳翟（今河南禹州）。临行，友人在颍亭送行，元好问写下这首诗留别。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： 　　“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： 　　“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： 着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。 　　“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并”。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： 遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。 　　“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： 　　“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。 古诗文系列：颍亭留别 赏析： “淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大