史学概论 章节 复习题参考.docVIP

word文档可编辑 第一讲 引言 考点： 1、历史的内涵： （一）客观存在的历史 本体就是客观的历史，而认识也可说是历史著述，则是人类对客观历史的认识，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，前两句唯研究客观存在历史，后一句是说写成书面的历史。如果说前者是客观的，那么后者就是带有主观因素的。从客观的历史来讲，是一种独立和外在的东西，不再为人的主观意志和行为所左右。 （二）主体化的历史 所谓主体化的历史就是历史认识的主体根据自己对客体历史的认识而描述和归纳出来的历史，表现为人们的历史著作。（艺术作品） （三）历史学（广义 狭义） 指的是历史科学，研究人类社会发生过的各种历史现象并探寻其发生规律的科学。 2、历史学的社会价值功能： 历史学的社会价值，也就是有的书中所说的历史学的社会功用或社会功能。 以下我们主要从三个方面来看历史学的社会价值。 第一、“以史为鉴”——指导人们社会实践 借鉴功能 第二，“继往开来”——陶冶人类精神品格 第三，“温故知新”——传承文化财富 历史学的认识成果具有传承文化财富的价值。 3、社会历史观：以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象，是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。 4、史学本体论 历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？……诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。 5、史学认识论：是关于人们历史认识的性质和特点的理论，具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体（人、特别是史学家）和 HYPERLINK file:///C:\\view\\2082835.htm历史认识客体（即客观历史）各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响 6、人本主义 这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。强调世界是以人为中心的，认为人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素，一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。其中包含两种倾向，一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。还主张由于人的意志、目的、动机是变化无常的，一次性的不重复的，无规律可循的，因而历史是没有规律的。 第二讲 现代之前的西方史学思想及史学观的变迁 1、希罗多德对西方史学的主要贡献： 《希波战争史》取材广泛、规模宏大、史料充实。文字生动流畅、富于文采且充满了浪漫想象。该书内容丰赡，不仅记载了政治、军事、外交等有关 HYPERLINK /view/44692.htm希波战争的史实：还广泛涉到古代 HYPERLINK /view/4387.htm埃及、 HYPERLINK /view/18421.htm巴比伦、 HYPERLINK /view/7851.htm叙利亚、 HYPERLINK /view/4322.htm波斯和 HYPERLINK /view/56833.htm小亚细亚各国的自然地理、风俗民情、宗教文化和社会经济情况；其视野扩大到当时 HYPERLINK /view/6744.htm希腊及其周边世界，展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，被西方学者誉为“第一部世界性的社会文化史”和“百科全书式”的著作。 （1）人本主义史观 《历史》一开篇就说 “为了保存人类的功业”把史学从记神到记人。无论这部著作有多少的神话，都无法掩盖其中的人本观点。在他心目中，希波战争中希腊胜利并非是神保佑，二是出于人为。围绕人展开 （2）撰史的目的含有唯物史观 通过叙事的手段来表达历史事件、特别是战争和政治动荡的社会原因，这是希罗多德为西方史学树立的一个榜样，后来成了一个长期被坚持的传统。值得注意的是，希罗多德的历史观中虽然有宿命论的成分、相信命运和神意等超自然力量的作用，但是他在分析历史事件的原因时，仍然立足于人类本身的活动和动机。尤其可贵的是，他在最后一节中着重指出：一个民族的勇气，在很大程度上取决于他们的物质生活条件。 （3）朴素的历史因果观 希罗多德研究历史、撰写史著，目的在于训世教诲，即用历史事实来进行道德规范教育。他认为：国家的兴盛和人事的成败都