唯心主义先验论和旧唯物主义直观反映论.pptVIP

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2020-06-28 发布于福建
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唯心主义先验论和旧唯物主义直观反映论.ppt

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第四讲认识的本质和过程一、认识的本质 1、认识是实践基础上主体对客体的能动反映P155-163 在马克思主义哲学产生之前,对认识本质的理解大致存在着三种观点: 不可知论、唯心主义先验论和旧唯物主义的直观反映论。要全面、准确地理解马克思主义哲学关于认识的本质的科学阐述,应当与这三种观点的比较中去把握。 (1)可知论与不可知论的对立不可知论怀疑人的认识的可靠性 ※休谟:认识是多次重复感觉后的联想, 无法证明在客观世界中是香存在 ※康德:引起认识的“自在之物”是不可认识的马克思主义哲学的认识论是可知论对不可知论最令人信服的驳斥是实践 (2)唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立唯心主义先验论:从思想和感觉到物的认识路线,认识是先于经验的。 ※柏拉图的“回忆说”※笛卡尔的“天赋观念” ※中国古代的“生而知之” “良知、良能”等 c唯物主义反映论:从物到感觉和思想的认识路线,认识是人脑对物质世界的反映。 (3)能动的反映论与直观反映论的原则区别旧唯物主义直观反映论:客体直接映射到大脑,是消极、被动、直观的反映。德谈克利特:“影像说”※洛克:“白板说 °马克思主义哲学能动的反映论: A、立足于实践解决认识问题(体现了社会性主体性、能动性);B、把辫证法引入认识论 (充满矛盾的辨证运动过程);C、强调主体对客体反映的创造性、选择性。P158-159