托尔斯泰传(节选)资料资料讲解.pptVIP

托尔斯泰传（节选）;二、学法指导;三、课堂探究; 卢梭的忏悔，是对自我的确认，他坚信人的本性是善良的，人的恶习是由于社会本身存在的弊病造成的。人应该珍爱自己，珍爱自己这样一个独立自足的生灵。而托尔斯泰则是对人的怀疑，对自我灵魂的深刻认知和无情批判。在考察平民的艰难困苦时，托尔斯泰认为自己对这种困苦负有不可推卸的责任。面对社会的悲惨现实，托尔斯泰发出“谁之罪”的质询，其实是在叩问自己，认为自己就是有罪的那一个。 ;常常来源于托尔斯泰的自我解剖。他的心??始终有一股追求美好理想的力量，推动他去战胜恶劣环境对他的腐蚀。⑶深入到托尔斯泰灵魂斗争的最深处。作者深入到托尔斯泰的心灵深处，把握住了托尔斯泰的灵魂的每一次悸动。这种灵魂的挣扎可以通过对比看出，尤其是卢梭和托尔斯泰的比较。 ;（二）巩固练习;要使自己不再成为造成罪恶的共犯。不参加剥削人类的工作。放弃金钱与田产，不为国家服务。 但这还不够，更应当“不说谎”，不惧怕真理。应当“忏悔”，排斥与教育同时种根的骄傲。末了，应当“用自己的手劳作”。“以你额上流着的汗来换取你的面包”这是第一条最主要的诫条。托尔斯泰为预先答复特殊阶级的嘲笑起见，说肉体的劳作决不会摧残灵智的力量，反而助它发展，适应本性的正常的需要。健康只会因之更加增进，艺术也因之进步。而且，它更能促进人类的团结。 在他以后的作品中，托尔斯泰又把这些保持精神健康的方法加以补充。他殚精竭虑地（甲）如何救治心魂，如何（乙）元气，同时又须（丙）麻醉意识的畸形的享乐和灭绝良知的残酷的享乐。他以身作则。一八八四年，他牺牲了他最根深蒂固的嗜好：行猎。他实行持斋以锻炼意志；宛如一个运动家自己定下严厉的规条，迫使自己奋斗与战胜。 《我们应当做什么？》这是托尔斯泰离开了宗教默想的相当的平和，而卷入社会旋涡后所取的艰难的途径的第一程。这时候便开始了这二十载的苦斗，孤独的伊阿斯拿耶老人在一切党派之外（并指责他们），与文明的罪恶与谎言对抗着。 ……;1文中划线句中“这”指代的内容说法正确的一项是（ ） A使自己不再成为造成罪恶的共犯。 B放弃金钱与田产，不为国家服务。 C不参加剥削人类的工作。 D使自己不再成为造成罪恶的共犯；不参加剥削人类的工作；放弃金钱与田产，不为国家服务。;（三）归纳总结;谢 谢！