基督教归正宗0325.pptVIP

基督教归正宗 加尔文教派 新教主要宗派之一。以J.加尔文的宗教思想为依据。亦称加尔文宗。产生于16世纪宗教改革时期，与安立甘宗和路德宗并称新教三大主流派。 归正为经过改革而复归正确之意。在英语国家中，该宗因其教政特点又称长老宗。不过，虽然长老宗教会都属归正宗，但归正宗教会并非都实行长老制。 形成 形成 16世纪初，在文艺复兴和宗教改革影响下，瑞士人文主义者和宗教领袖力图改革宗教生活，以《新约》为信仰与行为的唯一根据。 形成 1519年，U.茨温利在苏黎世进行宗教改革。他和奥科兰帕迪乌等因圣餐礼问题与马丁·路德在1529年的马堡会谈中发生分歧，遂与路德宗分道扬镳。 形成 斯特拉斯堡宗教领袖布塞尔主张由会众推选长老，协助牧师管理教会，为长老制之始。1553年加尔文在日内瓦进行改革，实施其在《基督教原理》中提出的理论。该书成为归正宗在教义、教政和教规方面的基本读本。 教义与体制 教义与体制 　归正宗强调因信称义，认为信的本质就是相信通过基督而获得恩典──上帝赦罪的爱，传播神恩的福音是教会的责职；圣经即福音的见证。 教义与体制 加尔文主义相信极端的双预定说。认为人的得救与被弃绝，都由上帝预定。单预定说则认为上帝所预定的只是人的得救。 教义与体制 该宗在荷兰的阿明尼乌派，肯定自由意志，认为人的得救与否亦取决于其是否接受救赎而改恶从善，实质上否定了预定论，后与该宗分离。 教义与体