完整版季氏将伐颛臾优秀课件.pptVIP

先秦散文 历史散文 诸子散文 百家争鸣 墨家 儒家 法家 道家 诸子十家 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、 农、小说。 儒：孔子《论语》 “仁政” 孟子《孟子》 荀子《荀子》 道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》 “法治” 墨：墨子《墨子》 “非攻” 纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子 ，孟子。 积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦 · 摩尼 释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为而治 消极出世。 中国封建社会影响最大的三大教派 ： 孔子的生平 名丘 , 字仲 尼 , 春秋末期鲁 国人 , 儒家学派 的创始人 . 我国 古代著名的思 想家 . 教育家 . （公元前５５１－－前４７９） 季氏将伐颛臾 背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔 孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三 大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其 二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都 在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就 是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由 此引出了孔子和两位弟子的对话。 《论语》是记录＿＿＿＿时 期思想家孔子及其弟子言行的 书，所以它是 体，凡＿ ＿篇，为＿＿家思想的经典著 作。北宋时，朱熹将《大学》 、 《中庸》、 《论语》、 《孟子》 编在一起，称为“＿＿＿＿”。 课前练习 春秋 语录 ２０ 儒 四书 下列红色字的注音在文中正确无误的一组 是（ ） B （ １） 论 语（ lun) (2) 虎 兕 （ shi) (3) 出于 柙 (xia) （４）社 稷 （ ji) (5) 焉用彼 相 矣（ xiang) (6) 固而近于 费 （ bi) A.(1)(2)(3)(4) B.(1)(3)(4)(6) C.(1)(2)(4)(5) D.(2)(3)(5)(6) 课文第一、二段 ? 问题 ? 对于“将伐颛臾”一事，冉 有和季路是怎样向孔子表述 的？ ? 孔子是什么态度，理由是什 么 ？ 孔子的态度，理由 孔子坚决反对讨伐，对二人 当面斥责。 ? 冉求，恐怕该责备你吧？ ? 先王以为东蒙 主， ? 且在邦域之中矣， ? 是社稷之臣也 ? 不可伐 ? 不必伐 ? 不当伐 季 氏 将 伐 颛 臾 冉 有 、 季 路 见 于 孔 子 曰 ： “ 季 氏 将 有 事 于 颛 臾 。 ” 孔 子 曰 ： “ 求 ！ 无 乃 尔 是 过 与 ？ 夫 颛 臾 ， 昔 者 先 王 以 为 东 盟 主 ， 且 在 邦 域 之 中 矣 。 何 以 伐 为 ？ ” 是 社 稷 之 臣 也 ， 季 氏 将 伐 颛 臾 。 拜见、谒见 采取军事行动 “ 恐怕 …… 吧 ” 责备 让、做 两个重点句式 ? 无乃 …… 与， ? 相当于现代汉语中的 恐怕 …… 吧 ? 尔是过， 宾语前置 ， 过尔，责备你。 ? 是，代词，复指宾语 “尔” ? 何以 …… 为 ? 反问句式 ? 何辞为 ?( 《鸿门宴》 ) 季氏将 有事 于颛臾 ? 冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有 事”，第三段又振振有词地提出讨伐的 理由，可见他是赞同这场战争的。 课文第三、四段 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘ 陈 力就列 ，不能者 止 。 危 而不持， 颠 而不扶，则将焉用彼 相 矣？ 且尔言 过 矣，虎兕出于柙，龟玉毁 于椟中，是谁之过与？ ” 摆出来、 施展 才能 居、充任 职位 不就职 不稳定 跌倒 辅助盲人走 路的人 错 ? 陈力就列：陈，施展；力，才能； 就，居，充任；列，职位 ? 冉求推卸责任说：“那都是长官的意思，我 和子路都是不同意的， 可有什么办法呢 ? ? 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位， 不谋其政。”那么，现在他说的意思就是 “在其位，谋其政”了。即使使用我们今天 并不那么先进的话说，起码也是，‘拿一份 钱。做一份事”，“做一天和尚撞一天钟。” 那钟也得撞响才是啊！ back 见到主人有危险而不知尽忠， 眼睁睁地看 着他往火坑里跳，往山崖下掉却袖手旁观， 这难道是 正确的态度？何况，老虎兕牛出了 笼子，龟甲美玉毁在了匣中 , 这是什么人的过 错呢？ ? 管理者的失职 危，不稳定； 颠，跌倒 持，扶持 扶，搀扶 冉 有 曰 ： “ 今 夫 颛 臾 ， 固 而 近 于 费 ， 今 不 取 ， 后 世 必 为 子 孙 忧 。 ” 孔 子 曰 ： “ 求 ！ 君 子 疾 夫 舍 曰 ‘ 欲 之 而 必 为 之 辞 。 丘 也 闻 有 家 有