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(招聘面试)小学教师统一
招聘考试教育学根据大纲
整理背诵要点
教育学
一、 教育及其发展
(一) 教育的概念
广义:凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,均具有教育作
用。
狭义:指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育 ,是教育
者根据壹定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受
教育者的身心施加影响,促使他们朝着方向变化的活动。
教育和社会的发展、和人的发展有着本质联系:
壹方面,教育为社会的发展、为人的发展提供了保证 ;另壹方面,社会和人的发
展又不断向教育提出更高、更新的要求 ,从而促进教育的发展 。
(二) 学校教育制度
教育从非正式教育到正式教育,非正规教育再到正规教育演变,正规教育的主要
标志是以学校系统为核心的教育制度的建立 ,又称制度化教育。教育制度的发展
经历前制度化教育、制度化教育、非制度化教育 。教育实体的出现,意味着教育
形态已趋于定型。
学校教育制度的形成有以下特点:
教育主体确定
教育对象相对稳定
形成系列的文化传播活动
有相对稳定的活动场所和设施
由之上因素结合而形成的独立的社会活动形态
学校教育系统于 19 世纪下半期已经基本形成,学校教育系统的形成,意味着教
育制度化的形成,制度化的教育指向形成系统的各级各类学校。
中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举,兴学校”,以及颁布了
全国统壹 教育宗旨和近代学制 。完备的学制系统产生于1902 年的《钦定学堂
章程》(又称壬寅学制)以及 1903 年的《奏定学堂章程》(又称癸卯学制)。非制
度化教育所推崇的理想是:“教育不应再限于学校的围墙之内”代表人物有库姆
斯、伊里奇。
现代教育制度的发展趋势:
加强学前教育且重视和小学教育的衔接;
强化普及义务教育、延长义务教育年限;
普通教育和职业教育朝着相互渗透的方向发展;
高等教育的类型日益多样化;
学历教育和非学历教育的界限逐渐淡化;
教育制度有利于国际交流
(三) 教育发展过程
1 、古代教育
西周以后形成了以礼乐为中心 六艺教育 ,即:礼、乐、射、御、书、数 。礼是
政治、历史和以孝为根本的伦理道德教育;乐是音乐、诗歌、舞蹈教育;射是射
技教育。御是以射箭、驾兵车为主的军事技术教育;书是学字书写的书写教育;
数是简单数量计算教育。宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为《四
书》(大学、中庸、论语、孟子);《五经》(诗、书、礼、易、春秋)
古代印度把人分为四个等级,僧侣祭祀、刹帝利、吠舍种姓、普陀罗种姓。婆罗
门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。
古代埃及设置最多的是文土学校,“以僧为师”、以(书)吏为师是古代埃及教育
的壹大特征。
古代雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心
和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活。
古代斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事体育训练和
政治道德灌输,教育内容单壹,教育方法严厉。
罗马帝国灭亡以后,西欧学习的主要内容是神学和七艺
古代学校教育的特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性,教育 象征性功能占
主导地位。
2 、近代(16 世纪以后)教育的特点:
国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起;
初等义务教育普遍实施
教育的世俗化;
重视教育立法,依法执教
3 、20 世纪以后的教育的特点
教育的终身化
教育的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育技术的现代化
(四) 教育学的发展
教育学是壹门以教育现象、教育问题为研究对象,探究教育规律的科学。
1 、中国古代教育学思想
孔子,中国古代最伟大的教育家和教育思想家,儒家文化的代表,教育思想记载
于《论语》中,孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相差不大,个性差
异主要是后天形成的(性相近,习相远也),所以他注重后天的教育,主张“有
教无类”。
孔子的学说以仁为核心和最高道德标准,主张 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,
非礼勿动”,强调忠孝和仁爱 。孔子的“不愤不启,不悱不发”表现启发性教学
远侧; “学而不思则罔,思而不学则殆”
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