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感性认识
辩证唯物主义认识论认为,感性认识是人们在社会实践中,通过
感觉器官直接反映和感受外界事物的一种认识作用。它是对客观事物
的现象、事物的各个片面,事物的外部联系的认识。它是对客观事物
的直接反映和感知,因而客观事物通过人们的眼、耳、鼻、舌、身等
感觉器官反映到人的大脑而产生的各种感觉、直觉和表象,当然是同
各种具体的外部刺激力相适应的具体形象的认识。所以,感性认识具
有直接性、表面性和集体形象性的特点。它是属于人们认识的第一阶
段、初级阶段。
理性认识
理性认识是人们对于客体的本质和规律的反映。它是人们通过对
感性认识进行抽象加工而得到的。因此表达它的形式是说明客体的抽
象体系。概括起来,理性认识具有直接性、抽象概括性和全面性等特
点。
感性认识和理性认识作为一对矛盾,总是在一定条件下共处于
一个统一体中,互相依赖,互相贯通,你中有我,我中有你,并且在
一定条件下互相转化。我们只要认真考察一下现实的认识过程就会发
现,感性阶段中也有理性认识的因素, 不是由纯粹的感性因素构成
的;理性阶段中也有感性认识的因素,不是由纯粹的理性因素构成的。
感性认识和理性认识问题,在辩证唯物主义认识论中占有重要地
位。对于感性认识和理性认识的不同特点、二者的本质区别和在认识
过程中的辩证关系等问题,长期以来在哲学界公开争论不多,其实,
在具体理解上却有着种种分歧。
感性认识和理性认识辩证关系是辩证唯物主义认识论最基本的
哲学范畴,是学习辩证唯物主义认识论的逻辑起点,是正确把握认识
根本任务(经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质
和规律)的关节点。正确认识和理解感性认识和理性认识辩证统一关
系,必须要从以下几个方面去把握:
1. 把握一对概念
感性认识和理性认识认识是人脑对客观事物的反映,它既指反映
的过程,又指反映的结果,属于认识论的范畴。按人脑对客观事物反映
的程度、水平和发展过程来说,认识包括感性认识和理性认识两个不
同质的阶段。感性认识是对事物现象的认识,是认识的低级阶段;理性
认识是对事物本质的认识,是认识的高级阶段。在认识的初级阶段,
感性认识是矛盾的主要方面,在认识的高级阶段,理性认识是矛盾
的主要方面。
2.理解一对关系
感性认识和理性认识对立统一关系感性认识和理性认识,有着本
质的区别。主要表现在:第一,两者与认识对象的联系不同。感性认识
是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的.它与对
象的联系是直接的,具有直接性的特点。理性认识是认识主体通过抽
象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间
接的,具有间接性的特点。第二,两者反映的方式不同。感性认识通过
感觉器官与认识对象相互接触,形成关于对象的生动的、直接的形象,
它以具体形象的方式反映对象,具有形象性的特点。理性认识是通过
抽象思维,从现象中揭示出本质,从偶然性中揭示出必然性,它以抽象
的方式反映对象,具有抽象性的特点。第三,两者反映对象的深度、层
次不同。感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系,是
对事物现象的认识。理性认识反映的则是事物的本质、内在联系和规
律,是对事物本质的认识。正因为两者有质的不同,所以,从感性认识
上升到理性认识,是认识过程的第一次飞跃。
感性认识和理性认识密切联系、辩证统一。第一,理性认识依赖
于感性认识。感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础。没有
感性认识,就不会产生理性认识。离开了感性认识,理性认识也就成了
无源之水,无本之木。另外,从认识的不同层次来看,作为反映事物本
质的理性认识,只有通过感性认识才能获得。承认理性认识依赖于感
性认识,是认识论中的唯物论。第二,感性认识有待于上升到理性认识。
这是由感性认识的局限性和认识的根本任务、目的决定的。感性认识
反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本
质和规律,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践.使感性认
识发展到理性认识,是认识论中的辩证法。第三,感性认识和理性认识
是相互渗透的,在现实的认识过程中,既没有纯粹的感性认识,也没有
纯粹的理性认识,两者总是交织在一起的。感性认识中有理性认识,
在理性认识指导下感知对象,用理性认识的形式表达所获得的感性认
识;理性认识中有感性认识,理性认识要以感性材料为基础,以感性形
式的语言文字来表达。
感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。无论是感性认识还
是理性认识,归根到底都是在实践感性认识向理性认识的过渡,最终
也是在实践的基础上实现的。
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