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- 2020-07-04 发布于广东
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中国教育史;教学内容;第一章 官学制度的建立与“六艺”教育的形成;第一节 学校萌芽的传说;1、传授生产劳动经验
如五十万年以前的北京猿人
制造多种粗石器
懂得用火
有了语言
教育小孩是群体共同的责任;《庄子·盗跖(zhì)》:“古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故名之曰有巢氏之民。”《太平御览》第78卷也引项峻《始学篇》:“上古皆穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。”
《尸子·君治》:“伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。”
《周易·系辞下》:“神农氏作,斫(zhuó)木为耜(sì),揉木为耒(lěi),耒耨(ròu)之利。”
《韩非子·五蠹》:“有圣人做,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
《孟子·滕文公上》:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。”
《淮南子·齐俗训》:“尧其导民也,水处者渔,山处者木,谷处者牧,陆处者农。”
; 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”
; 远古氏族是通过生产劳动和原始礼仪活动对年轻一代进行教育的。所谓原始礼仪,即是“图
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