福建省福州市八县市协作校10高一第二学期半期联考试题语文扫描.doc

2010—2011学年福州市第二学期期中高一模块考试 语文（3）试卷参考答案及评分标准 一、基础知识（选择题每小题3分，填空题每空1分，共15分） 1、D (A、相形见绌，雕梁画栋；B、委曲求全，撒手人寰；C、滥竽充数，桌帏） 2、D（A项“叹为观止”指赞叹看到的事物好到极点；B句中“洗心革面”比喻彻底悔改，指人的改过自新，用来修饰刊物决心“继续提高稿件的编辑质量”显然不恰当；C 项“不耻下问”意为不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻） 3、C（这是一段议论性的文字，其逻辑思路是提出问题——列举现象——分析原因。其中心句是②句；①④是对②的具体解说，根据①和④两句中的关联词“则”，可断定这两句的顺序应是①④；然后③句过渡，最后指明原因。故选择C） 4．（6分，每空1分） （1）枯松倒挂倚绝壁 （2）万里悲秋常作客 （3）小弦切切如私语 （4）只是当时已惘然 （5）君子生非异也 （6）人非生而知之者 二、文言文阅读（24分，选择题每小题3分，翻译题6分） 5、A（烈：功业） 6、D（形容词作动词，“变弱”） 7、D（“讽刺当朝统治者对人民实行暴政，必将导致灭亡”错，应该是“劝谏当朝统治者对人民实行宽松的政策”） 8、D（贵：以……为贵） 9、C 10、B（“当赏罚有疑问时就全部加以重赏”错，应该是“用仁爱之心来对待”，“天下的百姓就会归顺他了”错，应该是“天下的百姓就都回归到君子长者的宽仁忠厚上来”） 11．（6分） （1）参考答案：天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。（评分要点：大意对、句子通顺给1分，译出“云”、“响”、“景”给2分） （2）参考答案：古代的君王知道天下的好事是奖赏不尽的，而爵位俸禄是不够用来勉励的。（评分要点：大意对、句子通顺给1分，译出“胜”、“劝” 【参考译文】 唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们爱百姓爱得多么深厚，忧虑百姓百姓的事忧虑得多么急切，用君子长者的宽仁忠厚来对待天下的人。有人做了一件好事，跟着就奖赏他，接着又歌颂他赞美他，用这个来（表示）为他有一个好开始而高兴（之情），并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，跟着就惩罚他，接着又哀怜同情警戒他，用这个来使他抛弃过去并且开辟新路。所以，那叹息或应许的声音，欢乐悲伤的感情，在虞、夏、商、周的书籍里都能见到。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的道德传统开始衰败。然而穆王还是命令他的大臣吕侯，告诉他办案要谨慎。穆王的话忧虑却不悲伤，威严却无怒气，慈爱而能决断，那悲伤的样子流露出哀怜无罪者的心情。因此，孔子犹且认为穆王有可取之处。 书传上说：“奖赏时如有疑问还是给予奖赏，这是为了推广恩泽；惩罚时如有疑问，就免除惩罚，这是为了谨慎地使用刑法。尧当政的时候，皋陶做狱官。将要处死一个人，皋陶说：“杀他。”连续说了三次。尧帝说：“宽恕他。”也连续说了三次。所以天下的人都害怕皋陶执法坚决，而喜欢帝尧用刑宽大。四岳说：“鲧可以任用。”尧说：“不行！鲧违抗命令，败坏同族。”过了一会儿又说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶杀人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？既然这样，那么圣人的用意，大概也可以看出来了。 《书经》说：“判罪轻重有疑惑时，只能从轻处置；授功大小有疑惑时，只能从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可自己犯不遵守成规法定的过失。”唉！刑赏恰当的道理都在这里了。可以奖赏也可以不奖赏的，奖赏他就超过了仁慈了；可以惩罚也可以不惩罚的，惩罚他就失去了义。超过了仁慈，还不失为一个君子；失去了义，就会流为残忍的人。所以仁慈可以超过，义是不可失去的。 古人不用爵位和俸禄来奖赏，不用刀和锯一类的刑具来惩罚。用爵位、俸禄奖赏，这种奖赏的办法只对能得到爵位、俸禄的人起作用，而对不能得到爵位和俸禄的人就没有作用。用刀和锯一类的刑具来惩罚，这种惩罚的威力只对受到这种刑的人起作用，对不受这种刑的人就不起作用。古代圣明的君王知道天下的好事是奖赏不尽的，而爵位俸禄是不够用来勉励的；也知道天下的坏事是惩罚不尽的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时就全用仁爱之心来对待。用君子长者的宽仁忠厚来对待天下的人，使天下人都互相带领回归到君子长者的宽仁忠厚上来。所以说这就忠厚到了极点啊！ 《诗经》说：“君子如果喜欢听从贤者的话，祸乱就会快速停止；君子如果怒斥坏人的话，祸乱也会快速停止。”君子消除祸乱，难道有特别的法术吗？不过是能够适时地控制自己的喜怒，不违背仁慈的原则罢了。《春秋》的大义是，制定法律以严厉为贵，责备他人以宽容为贵。依照它的褒贬原则来制定赏罚条例，这也是忠厚到了极点啊！ 三、古诗鉴赏（6分） 12、宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。一“空”字，