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- 2020-07-04 发布于福建
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中国风水说及案例研究
少祖山
主u
青龙
∵龙穴
水流
口山
朝山
、概述:
(一)、风水发生于中国,它和《易经》关系密切
阴阳、五行是《易经》的基础,风水是一门艺术。
(二)、中国风水学的核心内容是天地人合一
中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运
的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即“天地人合
的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的
感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创
造了中国东、西、南、北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建
筑景观
(三)、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位
理论
风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和谐统一;
在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统
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、风水的基本内容
“气”于风水学的精髓,风水的金部理论禾
着聚气这个问题畏开的。若能认识气,也就理解了风水
的金部。
认为死人遗骨是生气凝结之物,选一个聚气的地方下葬
以与“地气”相通,就能儇诬遗骨不朽,死者的灵塊便会得
到安慰开庇护生者。古代的洗骨葬证明古人确有这种认识。
如东南沿海的百越民族,人死须葬埋两次,第一次只将尸体
洗学装人陶缸肉,择地逃吉留再次人葬,叫做“百出其
简单埋下,
侍若干年尸体腐烂,再
基于这种对气的认识,古人选择居处和葬处,必择生
气旺盛之地。这种地方的生气与地脉、地形有关,又因气
乘风则散,界水则止而与风与水的兴亲录火。菔风得水,
风聚气,生气才能旺蟲。意思是说近水且靠山背
能生机盘然。堪舆家以风和水这两大要素概括这个狸论,使
后世风水成为堪舆的俗称。
2、龙脉
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