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第一章中外建筑学科与建筑技术发展概况
第三节中国建筑发展概况及特色
专题六宫殿、坛庙、陵墓
坛庙
古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项:
天地、社稷、宗庙。所谓坛庙,主要指的就是天坛、
社稷坛、太庙;还有其他一些祭祀建筑。它们都各有
自己的形制演变;今天所见,为明代制定。
最隆重的祭祀是祭天。皇帝于每年冬至祭天;皇
帝登位也须祭告天地,表示“受命于天”。祭天起源
很早,《周礼.大司乐》云:“冬至日祀天于地上之
圜丘”;但是采取周制祭天,其实是很晚以后魏晋时
的事。明清北京,宫殿前左祖右社,郊外祭天于南,
祭地于北,祭日于东,祭月于西
所12佛:3道观:;4.真守:5、天主教安:6.仓:,而;8,历代海王临,
9,满洲京子:10.冒乎工业局反作;11.院;口2,八旗营房;13.文庙,学校
圈,16.牛圈,17,象所,18.又地
问题一我国古代坛庙建筑的三种类型:
(一)祭祀自然神:
其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农
之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等
由皇帝亲祭,其余遣官致祭。祭天之礼,冬至郊祀、孟春
祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圈丘。
历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事,祀典极为隆重
祭地之礼,夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方,
故分别筑圆坛、方坛举行祀典。
社稷坛祭土地之神,社是五土之神,稷是五谷之神,
古代以农立国,社稷象征国土和政权。所以不仅京师有社
稷坛,诸侯王国和府县也有,只是规制低于京师的太社和
太稷。
先农坛是皇帝祭神农和行藉田礼之处。为了表示鼓励
耕作,天子有藉田千亩,仲春举行耕藉田礼并祭神农于此
北京天坛
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