白落梅经典散文集散文精选3篇.docx

白落梅经典散文集散文精选 3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删 您的努力学习是为了更美好的未来！ 一、 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙白可留。 ----唐.王维 听一首筝曲，似潺潺溪水在山林石涧流淌，此时的我，如临空旷 的幽谷，有一个声音低低说道：“汝尘缘已尽。”很喜欢尘缘这两个 字，罗文有一首歌就叫〈〈尘缘》，唱的是：“繁华若景，一生憔悴在 风里，回头是无晴也无雨...... 任多少深情都像寂寞，人随风波，只 在花开花又落......”一个中年男子，用残余的热情，唱尽人间况味C 就像一枚深秋的红叶，在无人过问的山头，独白诉说一生的相思。 我真的尘缘已尽吗？不过是听着流淌的筝曲，在一幅意境清远的 山水画里，迷离了思绪。都说山水可以洗心，一个心绪浮躁的人，伫 立在水墨画前，想象白己就漂游在水墨中，时而泛舟烟波，时而漫步 山径，时而攀附险峰，时而静坐长亭...... 万里河山任你我畅游，尽 管在云林深处，我们不过是一棵草木，一只虫蚁，可我们却甘愿这样 谦卑而淡定地存在于大白然中。 于是我想起王维的〈〈山居秋暝》。“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。”这个被称作“诗中有画，画中有诗，诗 中有禅”的杰出诗人，可以让一个陷身红尘的人，立刻抽离，随着他 的诗淡然入境。王维，字摩诘，人称诗佛。佛教有一本〈〈维摩诘经》， 蕴含洁净不受污染之意，王维白知佛缘甚深，便取字摩诘。他一生在 佛理和山水中寻求寄托，白称“一悟寂为乐，此生闲有余”。 喜欢王维的诗，是因为他的诗境清冷幽邃，远离尘世，不染人间 烟火，充满禅意。他笔下的山水，已胜过白然的意趣，而渗入一种禅 理的境界，这正是王维与其他诗人不同之处。 唐朝本就是一个佛教繁 兴的年代，士大夫学佛之风犹盛。许多政治上不如意的文人墨客，一 生几度闲隐，在山水间寻求乐趣。一则是避世，再则是文人骨子里都 向往宁静淡泊的意境。大白然是人类永恒的知己，一棵树可以和你我 相伴偕老，一捧黄尘是你我最终的归宿。 王维年轻时亦有一颗济世之心，他在做官的空余时间里，为修养 身心，于京城的南蓝田山麓修建了一所别墅。宽阔的别墅，有山林溪 谷，亭台湖泊，其间散落着若干馆舍。王维在这里和诗友举樽对月， 吟诗说禅，度过悠闲白在的生活。四十岁后，随着李林甫执政，鼎盛 的大唐政治逐渐走向腐朽，心性淡泊的王维为避政治斗争，开始追求 闲适的山水田园生活。他先后在终南山、蓝田、耦川等地隐居，身为 官吏，却全身退隐于林下，一心学佛，为得是看空名利，摆脱世间无 名烦恼。 王维这一生过得都是半官半隐的生活， 他的晚年更像个僧侣，在 红尘中禅定。据〈〈旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭 十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。 退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”呈现在我们眼前的，是一位风 骨清逸的老者，虽没有剃度，不着僧袍，却俨然是一个僧人了。他的 山水诗在禅寂的时光里更加的淡然，经过了岁月的漂洗，流年的打磨, 深沉的世味化作清淡的空灵。 每次读王维的诗都感觉，尽管脚下的旅程如风，但是有一段清幽 如画的诗韵，永远不会被时间漂走。雨后的清秋，带着薄薄的凉意， 一轮新月照在松间，清泉在石上缓缓流淌。而我愿做那竹林归家的浣 纱女，看江岸的莲舟，是否载着我出外打渔的丈夫。山脚下那间简陋 的柴门，就是我们清贫的家，炊烟升起的时候，放牧的幼童也吹笛归 来。一家人相聚在煤油灯下，粗茶淡饭，守着简单的温暖。月光落在 庭院，山林一切生灵都在寻找属于白己的那份安宁的幸福。 任世间万 千繁华，都不及山林深处，一粒如尘的渺小。 二、 王摩诘的诗，就像在月色下泡了一壶茶，让你在不经意中融化进 去，化了还不知道怎么回事。亦像是水墨，你被放入砚台研磨，灵魂 被画匠泼染在宣纸上，白己还以为在人间。他的诗，空灵中带着一种 无言的美，让读者禁得起纷繁的诱惑，忍受得住苍茫的孤独。淡泊的 情怀，流淌着悠然禅意，此刻你还在为俗事愁烦，那儿只需一缕琴音， 一剪诗韵，一点水墨，就化解了一切苦楚。他会将你从车水马龙的乱 流中带离，杀IJ那间就看到山水的明净，与你因缘相会的，始终是一叶 菩提。 〈〈红楼梦》里林黛玉教香菱写诗，曾首推王摩诘的诗集，再次是 杜工部和李青莲的。她将白己的〈〈王摩诘全集》借给香菱阅读，可见 这位钟灵毓秀的才女喜欢摩诘诗中的意境。 大观园里，才情最高的当 属宝钗和黛玉，然而宝钗的诗传统大气，而黛玉的诗缱绻风流。这与 她不为传统礼教所缚的性情有关，她喜王维的诗，向往山水的空灵， 亦参悟诗中禅意。林黛玉无疑是大观园中最有灵气的女子， 所以才会 有那么一句写宝玉的“空对着，山中高士晶莹雪 ；终不忘，