鄂教版九年级（上）《第9课 事事关心》同步练习卷.docVIP

第PAGE1页（共NUMPAGES1页） 鄂教版九年级上册《第9课 事事关心》同步练习卷 一、字词积累 1．错误勘察。圈出错误的注音和错别字，并在后面的括号里加以改正。 （1）杨龟山是程灏、程颐两兄弟的门徒，是二程之学的正宗嫡（dí）传。 （2）这是明代东林党首领顾宪成撰（zuàn）写的一副对联。 2．解释下列词语。 宋儒理学　 　 正宗嫡传　 　 衣钵　 　 遗风　 　。 二、课堂感悟 3．“一面要致力读书一面要关心政治，两方面要紧密结合。”结合课文《事事关心》谈谈你对这句话的理解。 4．《事事关心》中“他们比起那一班读死书的和追求功名利禄的人，总算进步多了。”“总算”一词能不能删掉，为什么？ 5．《事事关心》开头引用“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”它与本文涉及的论题，阐述的观点有什么关系？ 三、提升演练 6．当然，以顾宪成和高攀龙等人为代表的东林党人，当时只知道用“君子”和“小人”去区别政治上的正邪两派。顾宪成说：“当京官不忠心事主，当地方官不留心民生，隐居乡里不讲求正义，不配称君子。”在顾宪成死后，高攀龙接着主持东林讲席，也是继续以“君子”与“小人”去品评当时的人物，议论万历、天启年间的时政。他们的思想，从根本上说，并没有超出宋儒理学，特别是程、朱学说的范围，这也是可以理解的。因为顾宪成讲学的东林书院，本来是宋儒杨龟山创立的书院。杨龟山是程颢、程颐两兄弟的门徒，是“二程之学”的正宗嫡传。朱熹等人则是杨龟山的弟子。顾宪成重修东林书院的时候清楚的宣布，他是讲程朱学说的。这说明他就是继承杨龟山衣钵的。人们如果想从他的身上找到反封建的因素，那恐怕是不可能的。 我们决不需要恢复所谓东林遗风，就让他永远成为古老的历史遗迹吧。我们只要懂得努力读书和关心政治这两方面紧密结合的道理就够了。 片面强调读书，而不关心政治，或者片面强调政治，而不关心读书，都是极端错误的。不读书而空谈政治的人，只是空头的政治家，决不是真正的政治家。真正的政治家没有不努力读书的。完全不读书的政治家是不可思议的。同样，不问政治而死读书的人那是无用的书呆子，决不是真正有学问的学者。真正有学问的学者决不能不关心政治。完全不懂政治的学者，他的学问是不完全的。就这一点说来，所谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思。 （1）东林党人以“君子”与“小人”去品评当时人物的标准是什么？请结合选文，回答。 （2）“人们如果想从他的身上找到反封建的因素，那恐怕是不可能的。”“恐怕”一词能否删掉，为什么？ （3）选段有一句话包含了全文的中心论点，请你把它找出来。 （4）就这一点说来，所谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思。 选文中“这一点”指代什么？ （5）评价古人，不能苛求古人，课文公正的评价了东林党人读书和讲学，结合全文谈谈你的看法，结合当前实际说说你对对联“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”的见解。 7．思维冲浪 吃 瓜 子 丰子恺 ①从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。 ②但我以为这三种技术中最进步最发达的，要算吃瓜子。近来“瓜子大王”的畅销，便是其老大的证据。常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一枝香烟，一只手握着一把瓜子，且吃且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是“交关写意”！他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。一粒瓜子塞进了口里，只消“格”地一咬，“呸”地一吐，早已把所有壳吐出，而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地“格”、“呸”、“格”、“呸”﹣﹣全不费力，可以永无罢休。 ③发明吃瓜子的人，真是一个了不起的天才！这是一种最有效的“消闲”法。要“消磨岁月”，除了抽鸦片以外，没有比吃瓜子更好的方法了。其所以最有效者，为了它具备三个条件：一、吃不厌；二、吃不饱；三、要剥壳。俗语形容瓜子吃不厌，叫做“勿完勿歇”。为了它有一种非甜非咸的香味，能引逗人不断地要吃。想再吃一粒不吃了，但是嚼完吞下之后，口中余香不绝，不由你不再伸手向盆中或纸包里去摸。我们吃东西，凡一味甜的，或一味咸的，往往易于吃厌，只有非甜非咸的，可以久吃不厌。瓜子的百吃不厌，便是为此。俗语形容瓜子吃不饱，叫做“吃三日三夜，长个屎尖头”。为消闲计，这是很重要的一个条件。倘分量大了，一吃就饱，时间就无法消磨。这与赈饥的粮食目的完全相反。赈饥的粮食求其吃得饱，消闲的粮食求其吃不饱。最好只尝滋味而不吞物质。最好越吃越饿，像罗马亡国之前所流行的“吐剂”一样，则开筵大嚼，醉饱之后，咬一下瓜子可以再来开筵大嚼，一直把时间消磨下去。要剥壳也是消闲食品的一个必要条件。倘没有壳，吃起来太便当，容易饱，时间就不能多多消磨