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我们应有的生活——2020庚子新春有感
我们应有的生活
——2020庚子新春有感
文/李平娟
“人类:一种也没什么特别的动物。”
——尤瓦尔·赫拉利
毋庸置疑,公元2020这个庚子新春,是40年来最特别的一个春节了。
不管年前你是头发做卷指甲镶钻,还是准备了什么美酒佳肴,又或者是其他的舒心畅游,所有的一切似乎都没了意义。这个春节,没有鞭炮,没有熙攘,没有走亲访友,没有聚会狂欢,有的只是安步待家从客厅到卧室,从沙发到床头,共享天伦和那漫无边际的宁静。若是不看手机不听新闻,似乎就是一夜之间,所有一切全都停止运转。我们都在宅着、躺着,一动不动为国家做着贡献。这,就是2020年的春节。
武汉新型冠状病毒肺炎,虽然消息早有耳闻,虽然家人也在不断提醒注意注意,但真真并未引起太多警觉,只觉得它就是以往我们所遇到的流感而已,所以就到腊月二十八都还在疯狂采购年货中。直到那天路过药店,看到口罩售卖情况,我才开始相信。
腊月二十九(2020年1月23日),武汉封城,看来疫情控制已经到了刻不容缓的时候,但似乎它还离我们挺远,因为毕竟身边还没有直接从武汉回来的人。不曾想的是,大年三十一醒来,身心整个就被铺天盖地的消息打了个措手不及,手机完全被它所刷屏。虽然还在做着打扫,虽然还在贴着春联,虽然电视里还在直播欢乐的新春晚会,但眼里、心里已经滴出了泪。
守岁到初一,朋友圈已基本沦陷于疫情极端严重的境况之中。赶紧查备生活必需,取消初四订餐,打电话和家人协调走不走亲戚……全力做好自我隔离。大年初二,驱车回不到一公里的娘家,一路上冷冷清清,哪有半点节日的欢乐,风里飘起细小的雪粒,打在脸上生疼生疼。听闻有的省份和村庄已经封路,我们这里也会吗?在什么时候?初三,村口已经搭起了架子,安排了专人值守,我们也封村了……新型冠状病毒,它就像那只叫“夕”的兽,正把病痛、死亡和恐惧带向原本宁静的人间……
当越来越多的信息从一线传来,当看到一个个白大褂成为最美的逆行者,当我们开始追根溯源,开始把它和2003年的SARS非典一起提及,它的残酷才真正向我们展开。
据目前消息报道,这两次疫情源头都在于一个字——“吃”,都在于有人吃了带有这两种病毒的野生动物。消息一出,不禁让人哑然:当“吃”这种人类生活必需的行为,成为族群灾害的,我们是否应该扪心自省:我们都吃了些什么呢?“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”这样的俗语我们都不陌生,可“吃”在给我们的身体提供能量,保证我们族群繁衍生息,让我们产生愉悦和幸福感的基础之上,我们是不是还应该思考些什么?我们该吃什么?又该怎样吃呢?
杀猪羊宰鸡鱼,这是老辈人逢年过节才有的荤腥时节。可是现在,不论哪一个晨昏,不论哪一个菜场,在我们看得见和看不见的太多地方,这样的杀戮时时都在进行,这样的血腥,每每都在上演。虽然没有亲自上手,但作为消费者的我还是充当了其中一个迫害者的角色。我从心里怜惜这些生命的离去,可又真的不知道在尊重、爱惜每一个生命和保证自己及家人的生活上该如何权衡。身边有素食者已经做到了不吃肉食,可是被我们吃掉的植物,它们是否就不是生命?当我们在摘取它们的时候是不是也是对其生存权利的剥夺?我们是否在每次就餐前也要像别的民族那样餐前祈祷,感谢自然的赐予?我真的困惑、纠结。
为了获得所谓营养丰富的鱼翅,人类生生割掉鲨鱼——这些海洋生物活化石的鱼鳍然后任由其沉入海底慢慢死去;为了获得治病良药熊胆,人类生切活熊腹部抽取胆汁;为了获得凸起感极强的皮包,人类用电击虐杀鸵鸟宝宝;为了获得感官上的娱乐,我们把最怕火的老虎推入火圈,把最不能直立的狗熊套上锁链……
电影《海豚湾》中,那被鲜血染红的海水随着潮水涨落,也许不多久就会回归蔚蓝;那些好看的皮包、象牙、大衣也许不多久你就会厌倦;那在马戏团声声喝彩里获得的快乐也许不多久就会被别的欢乐覆盖,但那些被残忍虐待和夺走的生命却会始终留在人类的记忆深处,记在大自然自己的账簿里。
我们真的把“吃”“玩”这样的生活所需,人为地附加了太多的信息:猎奇、炫耀、身份、金钱和地位,我们是否还要在这条路上继续下去?
有时在超市遇到一些从未见过的食物,每每动心,宋哥总会说:“饭吃最寻常的就好,你要相信老祖宗们已经把最美味、最适宜我们人类的食物极大程度地进化和推广了。”现在想来确实如此,都说鱼子酱很美味,刺身很新鲜,都说人参、熊掌、鹿茸有大补之功效,但真正能做到餐餐享用的又有几人?偶有的几次体验是否就可保长生不老、一劳永逸?真正营养丰富,能够保障我们每日所需、永吃不腻的,正是这些价格低廉且寻常的谷物、肉类和蔬菜。它们,才真正是我们需要的食材。
浩浩宇宙,芸芸众生,而“人类:一种也没什么特别的动物”,这才是真实的我们。
人啊,请记住:不是所有的物种都可以拿来做果腹之物
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