文学常识(二)中国古代文学流派.pdf

文学常识（二）中国古代文学流派 中国古代文学流派 诸子百家 产生文学时期：先秦文学 所谓“诸子” ，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。 据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家， 代表人物是孔丘、孟 轲、荀子；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物 是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物 是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。 诸子的代表作品有 《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。 诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、 流派上的差异。甚至可以说，不同学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点； 而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。 从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是 《论 语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。 对话体阶段， 代表作是 《孟子》、《庄 子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。 专题论文阶段，代表作是《荀子》 、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开 拓。 诸子散文对后世的影响是深广的。 影响最大的是儒家。 汉代贾谊、 晁错的政论文源 于孟子、荀卿； 唐代韩愈大倡复古， 主要地是强调学习儒家诸于的思想体系和行文技巧，他 与柳宗元一道， 掀起了声势浩大的 古文运动 。从韩柳散文中， 我们可以看到诸子的影子。尔 后，宋代欧阳修、苏洵、王安石也都一直不遗余力地提倡学习诸子笔法。 其次影响大的是道 家。《庄子》在诸子散文中算得上是一部真正的文学作品。 《庄子》中的寓言、重言是我国寓 言文学的鼻祖。 而老庄思想， 作为与儒家和后来的佛家鼎足而三的哲学思想， 更是影响着后 世文人学士，直接启迪着我国浪漫主义文学的发展。诸如稽康、阮籍、李白、苏轼等，对老 庄思想都有不同程度的继承。 其他各家散文对后世都有一定影响。 清章学诚对此曾有精辟的 论述： “,, 后世之文，其体皆备于战国 ,, 《京都》诸赋，苏、张纵横六国、侈陈形势之 遗也。 《上林》、《羽猎》，安陵之从田、龙阳之同钓也。 《客难》、《解嘲》，屈原之《渔父》 、 《卜居》，庄周之《惠施》 、《问难》也。韩非《储说》 ，比事征偶， 《连珠》之所肇也；而或 以为始于傅毅之徒，非其质矣。孟子问齐王之大欲，历举轻暖肥甘、声音采色， 《七林》之 所启也；而或以为创之枚乘，忘其祖矣。邹阳辨谤于梁王，江淹陈辞于建平，苏案之自解忠 信而获罪也。 《过秦》、《王命》、《六代》、《辨亡》诸论，抑扬往复，诗人讽谕之旨，孟、荀 所以称述先王而儆时君也。 ”（《文史通义·诗教·上》）这段话把诸子百家对后世文学的影响， 特别是文章的渊源流变关系，讲得十分清楚了。 汉赋四杰 产生文学时期：秦汉文学 汉赋四杰，一般指 西汉司马相如、扬雄，东汉班固、张衡 。 司马相如与扬雄并称“马扬”或“扬马” ， 班固与司马相如并称“斑马”或“马班” 扬雄与班固并称“扬班”或“班扬” 班固与张衡并称“班张” 1 文学常识（二）中国古代文学流派 张蔡 产生文学时期：秦汉文学 “张蔡”为东汉辞赋家 张衡、蔡邕 的